La historia entre el odontólogo cartagenero Carlos Parra, de 46 años, y Natalia Vidales, influencer de contenido gastronómico y excandidata al Reinado del Mar Bolívar, comenzó en el año 2022. Tras cinco meses de noviazgo y un año de convivencia, la pareja contrajo matrimonio. En noviembre de 2023, la pareja recibió la noticia del embarazo. Sin embargo, la convivencia empezó a deteriorarse a los tres meses de gestación debido a fuertes discusiones de pareja. Parra admitió la existencia de altercados verbales en el hogar. Tras estos episodios, la mujer abandonó la residencia conyugal para trasladarse a la casa de sus padres. Séptimo Día conoció detalles de lo que vino después. A partir de la separación, el conflicto escaló a instancias legales. Luego, Vidales presentó una denuncia por presunta violencia intrafamiliar ante la Comisaría Primera de Cartagena. No obstante, el odontólogo rechazó categóricamente las acusaciones: “No existía ninguna violencia para con ella, porque jamás existió. No hay pruebas, no hay absolutamente más nada”.Las medidas de la Comisaría de FamiliaEl 11 de junio de 2024, la Comisaría de Familia Zona Norte emitió un auto donde determinó que no existió violencia física ni económica por parte de Parra, señalando que se trataba de agresiones verbales mutuas. En consecuencia, el despacho ordenó una medida de protección temporal para ambas partes y compulsó copias a la Fiscalía General de la Nación.Como parte del proceso penal, Vidales fue valorada por el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses el 6 de agosto de 2024, cinco días antes del parto. Los informes periciales concluyeron que la mujer no presentó incapacidad médico-legal, huellas de maltrato físico reciente ni secuelas psicológicas vinculadas a los hechos denunciados.Parra denunció que durante la etapa final del embarazo la comunicación fue cortada por completo. “Me tenía bloqueado de WhatsApp y de llamada. Yo veía que todo estaba transformándose en algo muy oscuro, algo muy tenebroso, sabía que no iba a ver a mi hijo”, relató sobre el distanciamiento.Registro el niño como "madre soltera"El 11 de agosto de 2024 nació el menor en el Hospital Serena del Mar de Cartagena. Parra aseguró que se enteró del nacimiento al día siguiente por intermedio de una persona allegada. Al acudir al centro médico, el personal le impidió el ingreso alegando una orden de restricción familiar. No obstante, la defensa técnica del padre aclaró que no existía ninguna orden judicial o administrativa que le impidiera ver a su hijo.Adicionalmente, Parra descubrió que el recién nacido fue inscrito en la notaría sin sus apellidos. Según las denuncias penales instauradas por su defensa, Vidales registró al niño como madre soltera afirmando desconocer el paradero del padre. La situación fue corregida diez días después, cuando Parra tramitó el reconocimiento formal de paternidad tras demostrar el pago continuo de cuotas alimentarias desde la gestación.Ante la imposibilidad de acordar visitas voluntarias, Parra acudió al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) y posteriormente instauró una acción de tutela. El fallo ordenó un ciclo inicial de visitas virtuales programado para el 4 de diciembre de 2024. La diligencia no se materializó debido a que la madre no se conectó a la llamada, argumentando ante los funcionarios temores por su seguridad.Posteriormente, el 13 de marzo de 2025, el Juzgado Octavo de Familia de Cartagena fijó un régimen presencial de visitas quincenales en un centro zonal del ICBF. A pesar de la orden judicial, Parra sostuvo que las diligencias se dilataron de forma sistemática. El 28 de agosto de 2025, las partes firmaron un divorcio por mutuo acuerdo en el que se reafirmó el esquema de visitas.El único encuentro presencial entre Carlos Parra y su hijo se produjo el 13 de septiembre de 2025 en las instalaciones del ICBF en Cali, cuando el menor tenía un año, un mes y dos días de nacido. “Fue un momento mágico”, expresó Parra, quien precisó la duración del contacto: “fueron solamente 2 horas 45 o 2 horas y 40 minutos”.¿Falsificación de documentos?Doce días después del encuentro presencial, Parra recibió información que indicaba que el menor había permanecido fuera del país durante más de ocho meses sin su consentimiento. De acuerdo con las certificaciones emitidas por Migración Colombia, el niño salió del territorio nacional rumbo a España por el aeropuerto El Dorado y reingresó el 26 de agosto de 2025 por Cali.Para autorizar la salida del menor se presentó ante las autoridades migratorias una escritura pública presuntamente otorgada en la Notaría Sexta de Cartagena. Parra negó rotundamente haber firmado autorización alguna: “No es mi firma. Falsificaron mi firma. Yo nunca voy a firmar un documento donde le voy a dar la salida del país a mi hijo”.Por su parte, la notaria sexta de Cartagena, Marta Méndez, ratificó la falsedad del documento público presentado ante los controles migratorios: “Es totalmente falso. Ese año ni siquiera llegamos a este número de escrituras. Esta no es mi firma”. Méndez advirtió además sobre la proliferación de tramitadores en el centro histórico de la ciudad dedicados a la falsificación de firmas notariales para trámites de menores.Ante las irregularidades detectadas en el documento de salida, la Notaría Sexta de Cartagena y la defensa de Carlos Parra interpusieron denuncias penales ante la Fiscalía General de la Nación por los delitos de falsedad en documento público y fraude procesal en contra de Natalia Vidales. Germán Pérez, abogado penalista de la defensa de Parra, enfatizó el objetivo de las acciones legales: “No es una persecución que se está ejerciendo en contra de la señora Natalia, es la única herramienta que el señor Carlos Parra tiene hoy para defenderse de las acusaciones injustas que está haciendo la señora Natalia para evitar que el señor vea a su hijo”.En paralelo, se tramita un incidente de desacato y acciones legales por la falta de respuesta detallada de Migración Colombia respecto a los controles aplicados al momento del chequeo del menor. Asimismo, el proceso por presunta violencia intrafamiliar se encuentra en etapa de juicio oral ante el Juzgado 14 Penal Municipal de Cartagena.Actualmente, al cumplirse dos años del nacimiento del menor, Carlos Parra continúa requiriendo a las autoridades judiciales el cumplimiento de los esquemas de visita decretados por los jueces de familia. Parra concluyó sobre el tiempo transcurrido lejos de su hijo: “Me he perdido de sus primeros pasos, de sus primeras palabras, de su primer llanto. Me he perdido de su primer abrazo”.Natalia Vidales no accedió a conceder una entrevista al equipo de Séptimo Día, a pesar de que el programa se comunicó con ella en repetidas ocasiones para conocer su versión de los hechos.
Marelbys Meza pasó de niñera de Laura Sarabia, quien fue una de las personas más cercanas al gobierno de Gustavo Petro, a ser testigo protegido. Cuenta cómo llegó a la casa de la Entonces jefe de gabinete, por recomendación de Armando Benedetti y su esposa y del escándalo en el que terminó por la supuesta pérdida de una alta suma de dinero.
Deisy Guanaro nació hace 39 años en una vereda campesina del departamento de Casanare y, lamentablemente, su infancia quedó marcada por el conflicto armado en Colombia. Un año antes de su secuestro, grupos armados se llevaron a sus dos hermanos, quienes en ese momento tenían 13 y 14 años, y posteriormente supo que fueron asesinados. "A mí no me gusta esa palabra reclutamiento, me gusta es como es: secuestro", subrayó en entrevista con Los Informantes.Deisy Guanaro recuerda, como si hubiera sido ayer, la noche en la que fue secuestrada cuando apenas tenía 10 años: alrededor de las 9:00 p.m., una camioneta blanca de platón llegó a su vivienda y, pese a las desesperadas súplicas de su madre, los guerrilleros la subieron al vehículo a la fuerza. Las palabras de su mamá, así como la imagen de ella de rodillas en la carretera en medio de la oscuridad, se le quedaron para siempre: "No, esto es increíble. Ella no es una mujer adulta, ella es una niña, tiene 10 años, va a cumplir 11. Por Dios santísimo, no se lleven mi hija. Vióleme a mí, por favor. Vióleme a mí, yo entrego mi cuerpo, pero no se lleve mi bebé", les decía a los sujetos, que hicieron caso omiso y se la llevaron.Los horrores que vivióTras ser trasladada en un recorrido que duró varios días junto a un grupo de aproximadamente 40 niños y niñas reclutados en diversas veredas, fue llevada al campamento general del Frente 28 de las Farc. Allí le asignaron el alias de ‘Yira’ y hasta le prohibieron llorar.Antes de cumplir los 11 años y sin haberse desarrollado físicamente, fue sometida a un procedimiento médico forzado para la colocación de un anticonceptivo intrauterino conocido como la T de cobre. La agresión fue ejecutada en la montaña por dos hombres y una mujer: “Yo perdí el conocimiento, yo sentía que no podía respirar porque el dolor era en la cadera. Ella me dice: 'Colóquese los pantalones, no va a llorar y se va para su caleta'. Me desgarraron, yo siempre digo que me desgarraron no solo el útero, sino me desgarraron el alma".¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATAApenas ocho días después del procedimiento, padeciendo una severa hemorragia, fue víctima de abuso sexual por parte de un combatiente de aproximadamente 50 años. Ese día, el agresor la abordó indicándole "a partir de esta noche usted va a ser mi socia" y hacia las 7:00 p.m. la llevó a su cambuche y la violentó. Además, el sujeto le tatuó su nombre en la piel para marcar la agresión: “todos los días veía ese nombre y me recordaba el daño que me habían hecho”.De los abusos al ICBF Cuenta, además, que Griselda Lobo, más conocida con el alias de Sandra Ramírez y quien luego de la firma de la paz se convirtió en senadora de la República, preparaba a las niñas para que guerrilleros cometieran todo tipo de vejámenes. Un día, “en brasier y calzones, nos dice esa señora ‘empiecen a desfilar por el lado’ donde estaban todos los borrachos drogados de los comandantes de los bloques y del secretariado en ese entonces de las Farc y, desafortunadamente, ese día me escoge a mí Pablo Catatumbo, el que ahora lo vemos como honorable congresista”, reveló agregando que no fue una sola vez, sino que este tipo de violaciones “asquerosas y humillantes” ocurrieron en varias ocasiones. Por ello, años después denunció ante la JEP a la congresista.Deisy Guanaro estuvo en las garras de las Farc desde el año 1996 hasta el 2001 y en un enfrentamiento en el que la mandaron, junto a otros niños que lamentablemente murieron, como ‘carne de cañón’ finalmente fue rescatada por el Ejército y, posteriormente, enviada al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), en donde le ayudaron a sanar sus heridas físicas y emocionales.Hoy, tiene tres hijos, logró reencontrase con su madre y su padre muchos años después, pero no pudo quedarse en el pueblo en el que ellos viven porque, de nuevo, la amenazaron para salir de allí. Armada de valor para enfrentarse a su pasado, su historia es la voz de mujeres que se ven reflejada en ella. 24 años después, regresó al ICBF, el lugar que fue su casa cuando logró salir de la selva, y ahora es asesora de la dirección general: “yo no quiero ver más niños reclutados, porque yo fui una niña de esas”.“Aquí el que debe sentir vergüenza es el abusador, porque ese es el secreto de los victimarios, la vergüenza de sus víctimas. Cuando uno siente vergüenza, no denuncia”, puntualizó.
El departamento de Sucre se sumió en el dolor y la indignación tras confirmarse el trágico destino de Armando Luis Rivero Manjarrés, un reconocido rector de colegio, gestor cultural, periodista y locutor de radio de 44 años. La desaparición del líder social, reportada el 12 de julio de 2024, activó una intensa búsqueda que develó un escalofriante entramado familiar. Séptimo Día conoció detalles de la investigación y habló con algunos de los señalados.James Chamorro Manjarrés, hermano del profesor, describió el profundo vacío que dejó su pérdida: "Fue prácticamente mi padre de crianza, a pesar de que él no tuvo hijo biológico. Él crio a mis hermanos, a otro primo y a mí". Asimismo, su sobrina Miriam Toscano Rivera resaltó sus valores: "Él es una persona demasiado educada, fue una persona muy recta en sus cosas y siempre quería que fuéramos así rectos y que estudiáramos".La última imagen con vida de Rivero se registró en Sincelejo, cuando salía en su camioneta gris acompañado de su hijastro, Yofran Orozco Perea, de 26 años.Al día siguiente de su desaparición, el 13 de julio la camioneta apareció incinerada en zona rural de Tuchín, Córdoba, un hallazgo que descompensó a Juana Perea, su pareja y mamá de Yofran Orozco: "Una experiencia muy horrible porque, o sea, yo nunca llegué a pensar que lo iba a encontrar así o que yo lo iba a ver así nunca mi vida".El rastreo telefónico que rompió la coartadaEl 17 de julio de 2024, cinco días después de su desaparición, las autoridades hallaron el cuerpo sin vida del profesor bajo un puente en el corregimiento de San Luis, Sampués. La necropsia confirmó que el docente murió tras recibir varios impactos de bala en el costado izquierdo.Entonces, la clave para resolver el crimen estuvo en el rastreo técnico de las empresas de telefonía celular. Los investigadores de la Sijín descubrieron que, a pesar de asegurar que se encontraba en su casa, el teléfono celular de Yofran Orozco arrojó actividad en el punto exacto y a la hora en que se abandonó el cadáver. Adicionalmente, el rastreo probó que el joven ya coordinaba llamadas para planificar la repartición de los bienes de su padrastro antes de confirmarse su hallazgo.Tanto el joven como su madre fueron capturados el 1 de octubre de 2024.La cruda confesión tras las rejasAunque inicialmente no aceptó los cargos ante los juzgados, Yofran Orozco terminó por confesar su autoría en una audiencia judicial: "Quiero aprovechar esta oportunidad para pedirle perdón público a mi madre, a Dios; que todas las personas que participaron para su ejecución, incluyéndome, pagaremos el precio de nuestro error".Recientemente, desde la cárcel de Sincelejo, Orozco rompió el silencio ante las cámaras de Séptimo Día y detalló las motivaciones de su crimen, atribuyéndolo a supuestos abusos pasados y celos: "Es un cúmulo que se puede dar de celos, no de celos de amor, sino un cúmulo de celos, de traición, de esa situación que fue lo que ocasionó la maximización de querer matarlo".El proceso continúa en etapa de juicio y mientras él está recluido en una cárcel, su mamá quedó en libertad por vencimiento de términos, al igual que otros tres posibles implicados. Entre tanto, la familia de la víctima clama para que el caso no quede impune.
Más de 200 familias de Bello y otros municipios del norte del Valle de Aburrá entregaron dinero con la expectativa de acceder a una vivienda de interés social que finalmente nunca pudo construirse. La Fiscalía estableció cómo Sandra Milena Parra Rivera y Mario Albeiro Montoya Osorio promocionaron el supuesto proyecto y lograron captar más de 500 millones de pesos.(Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATA)La iniciativa se presentó como un proyecto de vivienda de interés social que sería desarrollado en el barrio Pachelly, en Bello, Antioquia. Según la investigación, la propuesta contemplaba la construcción de 804 unidades habitacionales, una oferta que despertó el interés de numerosas personas que buscaban adquirir vivienda.Uno de los argumentos utilizados para convencer a los compradores era que el proyecto contaba con el respaldo de un programa del Gobierno nacional. Además, a las personas interesadas les aseguraban que podrían recibir un subsidio superior a 13 millones de pesos para facilitar el acceso a los inmuebles.¿Cómo captaban el dinero?De acuerdo con las pruebas recopiladas durante la investigación, Parra Rivera y Montoya Osorio recurrieron a una empresa constructora legalmente constituida para captar de manera reiterada los recursos de quienes pretendían comprar una de las viviendas.La pareja también utilizó los nombres de otros proyectos urbanísticos de esa compañía y los presentó como respaldo de la iniciativa que estaban promocionando. De esta manera, los compradores tenían referencias de proyectos reales mientras avanzaban en el proceso para adquirir los inmuebles.Las víctimas llegaron a suscribir contratos de compraventa y realizaron pagos y anticipos con la expectativa de que el proyecto habitacional pudiera ejecutarse. Sin embargo, la investigación de la Fiscalía determinó que había un problema fundamental: el proyecto nunca había sido aprobado por las autoridades locales.Según el organismo, la iniciativa no contaba con aprobación de las curadurías ni de la oficina de Planeación Municipal y, además, no era viable para su ejecución.Más de $500 millones terminaron en cuentasA pesar de esta situación, los pagos continuaron. Los recursos entregados por las víctimas terminaron consignados tanto en cuentas de la empresa constructora como en cuentas personales de los hoy condenados.De acuerdo con la Fiscalía, mediante este mecanismo Parra Rivera y Montoya Osorio obtuvieron un provecho económico ilícito superior a 500 millones de pesos.Los hechos ocurrieron entre 2015 y 2018 y afectaron a por lo menos 200 familias que esperaban acceder a una vivienda mediante el supuesto proyecto.Por estos hechos, un juez penal de conocimiento condenó a Sandra Milena Parra Rivera y Mario Albeiro Montoya Osorio a 9 años y 5 meses de prisión por el delito de estafa agravada en modalidad masa.La Fiscalía señaló que la decisión judicial es de primera instancia, por lo que frente a ella proceden los recursos establecidos por la ley.HEIDY ALEJANDRA CARREÑO BELTRANNOTICIAS CARACOLHcarrenb@caracoltv.com.co
Una íntima relación con la tierra, el agua y el sol compone la cosmogonía del pueblo arhuaco. El equilibrio con la madre tierra, el respeto a sus recursos, es su religión, y la Sierra Nevada de Santa Marta su templo. La llegada de los colonizadores españoles partió en dos su historia. Ellos hablan de cinco procesos de evangelización y la historia reciente cuenta el arribo de los Capuchinos en 1916, en medio de la hegemonía conservadora. Para ellos fue una experiencia que pocos quieren recordar porque más que salvar almas, los religiosos impusieron la fe católica con mano fuerte, se adueñaron de sus tierras y por poco acaban con sus costumbres ancestrales. Permanecieron en Nabusímake, la capital del pueblo arhuaco, por más de sesenta años y en 1982 fueron expulsados por el consejo arhuaco. Pero no es la única batalla que han librado los indígenas en nombre del evangelio.Divide y reinarás: cómo la elección de un gobernador afectó a los arhuacosLas iglesias evangélicas vienen horadando la cultura de los arhuacos desde hace más de cuarenta años y hoy, según sus representantes, tienen más de 5 mil creyentes dentro de las comunidades indígenas de la sierra. En las afueras de Pueblo Bello está Saúl Torres, un ferviente seguidor de su iglesia. Noticias Caracol lo acompañó a uno de los cultos que realizan una o dos veces por semana. Allí, con sus trajes ancestrales, se dieron cita hombres y mujeres que dicen sentirse salvados por el llamado de Dios y ya no hacen pagamentos a la madre tierra porque sencillamente la Biblia y el Evangelio no se los permiten.Hermes Izquierdo, un dirigente arhuaco que hizo parte de una iglesia evangélica pero que al cabo de un tiempo se apartó de ella, ofrece un mejor panorama de este complejo problema."Me ofrecieron estudiar, yo quería ser odontólogo, pero cuando yo estaba allá el tema es que podía estudiar, pero tenía que ser evangélico", cuenta.Hermes llegó de la mano de James Carreño, un carismático pastor que reconoce las necesidades de los indígenas y sabe que son campo fértil para llevarlos al culto. "Parece ser que aquí hay una desigualdad, una injusticia entre ellos mismos y eso permite que nosotros, los que venimos de afuera, podemos ayudarlos si desean y ellos se acercan", dice.El pastor es franco al decir que es consciente del daño que causa a la cultura de los aborígenes, pero asegura que la intención es ayudarlos. "Todo lo que hemos hecho ha sido con base a lo que dicen las sagradas escrituras y tratando al máximo de respetar su cosmovisión, cosa que realmente es difícil, uno busca la manera de no dañarles, de impedir que esto nos enfrente porque definitivamente hay enfrentamientos", señala.La realidad es que generan profundas divisiones en el pueblo que se suman al complejo panorama político y gubernamental que viven estas comunidades.El conflicto llegó a las altas cortes, que fijaron su posición frente al tema. El alto tribunal decidió que no eran procedentes las iglesias evangélicas dentro de la demarcación de la línea negra, zona reconocida por el gobierno como lugares sagrados de los indígenas que deben ser protegidos, y prohíbe levantar iglesias en sus territorios, aunque en la práctica se ve la proliferación de templos.Además, hay un trasfondo en el avance de las iglesias y es el concepto de la propiedad privada, cuenta el abogado y doctor en sociología jurídica Rosembert Ariza: "Todos esos territorios son propiedad colectiva. Las iglesias evangélicas ponen la discusión sobre la propiedad privada de la tierra y esa propiedad en función de la producción económica capitalista, entonces eso es un hecho evidente".El sociólogo también expresa que ese factor rompe el tejido integral cultural de una manera muy fuerte y es una de las afectaciones más graves del territorio porque les está quitando su identidad y su soporte estructural.Dolorosa imagen de la deforestación en Colombia: así convierten grandes troncos en finas láminas¿Qué dicen los mamos?Para los mamos, el avance de estas iglesias es un motivo de alarma y una presión más con la que deben lidiar en defensa de su cultura aborigen. Juan José Garavito, comisario de la comunidad, desearía que "esto no se acrecentara y más bien se retrocediera y buscara su sitio donde le corresponde estar y tal vez eso sea fuera de la línea negra y dentro de la línea negra estaría nuestra práctica, nuestra realidad, nuestro rol. Pero esa intromisión foránea le va a hacer competencia y no lo podemos permitir".Los mamos son claros en su posición: "Las iglesias evangélicas deben estar afuera de la línea negra, alejadas de los territorios sagrados".Hermes Izquierdo, quien se mueve con facilidad en los dos espacios, dice que es algo que deben discutir "a pesar de que es nuestra gente, nuestra familia, nuestra sangre, como decimos aquí; hay que generar unos espacios, darle una porción territorial, unos espacios donde se desarrollen, que se organicen, que se vuelvan pueblo, pero que tengan control de orden social, público, político".Para atenuar el avance de estas iglesias, los mayores trabajan en estrategias para blindar a los jóvenes de las religiones foráneas y fortalecer sus prácticas culturales y espirituales.Según la coordinadora de educación Cecilia Salabata, ella tiene clara la incidencia de la religión en su pueblo. "Nosotros por la experiencia que hay en las comunidades sabemos que los resultados de esa incidencia no ha sido lo mejor y que yo creo más bien es una manera de acabar con la cultura, yo creo que es definitivo cuando se pasa a una religión de esa clase, la cultura de base se empieza a exterminar", considera.Ellos no quieren que se repita la historia de los Capuchinos, que los sometieron por más de sesenta años al adoctrinamiento de una religión que no es la suya, de un Dios impuesto a la fuerza. Hoy libran una nueva batalla, pero les preocupa que de las presiones que reciben a diario, minería legal e ilegal, macroproyectos de infraestructura, grupos armados, esta sea una de las peores. Entretanto, siguen resistiendo los embates foráneos y luchando por no desaparecer.Minería ilegal, un cáncer que carcome el medio ambiente en Colombia
Caminando por el predio La Marsella, en las afueras de Pueblo Bello, Cesar, un grupo de mamos -autoridades indígenas de los pueblos de la Sierra Nevada de Santa Marta- nos muestra un lugar que desde tiempos ancestrales ha sido sagrado para ellos. Un sitio donde los cuatro pueblos de la sierra, arhuacos, wiwas, koguis y kankuamos, vienen a hacer sus pagamentos, ofrendas a la madre tierra por los favores recibidos.Mamos de la Sierra Nevada al Gobierno: “Entre más se le exige parece que más nos quiere lastimar”El problema es que ya no es de ellos porque la Alcaldía de Pueblo Bello adquirió el predio y, según los mamos, piensa parcelar el terreno, desconociendo las peticiones de los indígenas, que alegan el respeto a sus sitios sagrados reconocidos por el Gobierno mediante el decreto 1500 de 2018. Este habla de la línea negra, un límite que traza los territorios que deben ser protegidos de explotaciones mineras y proyectos de infraestructura.El tema minero es uno de los más complejos en el relacionamiento del Estado con los pueblos indígenas, afirma Gelver Zapata, miembro del pueblo arhuaco.“Llevamos cerca de 25 años de diálogo con el Gobierno, 25 años conversando para concertar las formas de intervención en el territorio tradicional de la línea negra, pero ha sido imposible lograr los acuerdos para salvaguardar no los sitios sagrados, que se miran desde afuera, sino la cultura y el desarrollo del pueblo arhuaco”, dice.Al tema de la minería, tanto legal como ilegal, se unen los gigantescos proyectos de infraestructura, vías, represas que el Gobierno ya realiza y en otros casos proyecta. Por ejemplo, la ruta de sol en su paso por Bosconia se llevó por delante varios lugares sagrados que los indígenas intentaron proteger pero al final se perdieron en nombre del progreso.Polémica por resolución de Minambiente que facilitaría exploración minera en reservas forestalesAsí lo cuenta el mamo Rogelio Torres, de la comunidad arhuaca: “El tema minero ha sido difícil; eso no lo entienden y como no son indígenas pues no lo entenderán, pero yo pienso que ya es el momento de que se pueda decir: ¡pues ya no más!".Arhuacos no creen en la consulta previaPara Gelver Zapata, el tema de la consulta previa no ha sido una herramienta eficaz para proteger sus derechos porque las negociaciones, dice, terminan en figuras jurídicas que desconocen las pretensiones de los indígenas y las obras avanzan sin inconvenientes. Por eso no quieren insistir en esta figura.“Nosotros hemos dicho que no queremos ir a las consultas de minería porque no hay forma de proteger los derechos de los pueblos y especialmente ese acervo que son los espacios sagrados que no se ha podido salvaguardar por la presión que han generado las mineras”, explica Zapata.El avance de la minería en la región viene siendo analizado por investigadores del Cinep. Jenny Ortiz lidera un equipo de trabajo que ha levantado una serie de mapas con información oficial de los últimos veinte años, que revelan el aumento de las solicitudes de los títulos mineros en la región.“Lo que está ocurriendo es una estrategia de abarcamientos. Si uno mira los mapas el Cesar y buena parte de La Guajira están o en procesos de solicitudes mineras o de hidrocarburos, proyectos de infraestructura o procesos de titulación", indica la investigadora.Mamos suben al cerro de Monserrate para hacer una petición: “Protejan realmente la sierra”El arhuaco Gelver Zapata denuncia otro problema que, según él, va de la mano con el avance de la minería legal e ilegal: los grupos armados.“Nosotros conocemos las zonas claves de intervención y tenemos claro que cuando llega un grupo armado es porque hay un tipo de intervención. En el caso de la comunidad arhuaca en la zona de Jimaín hay explotación minera y hay grupos armados. Ha habido muertos, personas asesinadas, pero no hay una atención de parte del Estado”, dice el representante de esta comunidad.Respecto al tema, los mapas de Cinep también dejan en evidencia que en las zonas donde florece la minería hay presencia de grupos armados. Así lo cuenta la investigadora Jenny Ortiz: “En el 2002 se encuentra que donde hubo alta presencia de actores armados inmediatamente después esos territorios fueron ofertados para procesos de solicitudes mineras. ¿Qué tenemos hoy?, que buena parte del Cesar y la Guajira es un escenario por disputa de control de grupos armados, paramilitares sobre todo y de nuevo viene a ser un centro de solicitudes mineras".Para el profesor e investigador de la Universidad Nacional Rosembert Ariza hay otros dos problemas que generan fuertes presiones a las comunidades indígenas de la sierra, el narcotráfico y los megaproyectos hoteleros en el departamento del Magdalena. Frente al narcotráfico señala que no es un tema nuevo y que viene desde la década del 70 y 80.Tres pescados para 68 niños: así son las precariedades del PAE en Leticia“Allí empezó la bonanza marimbera y no ha habido una intervención del Estado de manera externa que garantice la protección del territorio; es decir, el Estado no ha cumplido sus responsabilidades y mandatos internacionales en esta materia. El narcotráfico se ha asociado con otros actores para mantener sus rutas”, explica Ariza.El otro problema son los megaproyectos hoteleros y agroindustriales que avanzan por el lado del departamento del Magdalena. Para el investigador de la Universidad Nacional, un claro ejemplo de intereses particulares agenciados por el Gobierno en detrimento de los derechos de los pueblos indígenas.“Estos proyectos hoteleros son una buena muestra de conflictos políticos que también entran a jugar en el escenario; si uno ve la demanda que hay contra la línea negra que esta presentada en el Consejo de Estado y uno mira quienes son los accionantes de esta demanda y se da cuenta que son los grandes conglomerados económicos de las familias más importantes de la costa Caribe que están protegiendo sus intereses hoteleros y económicos”, agrega el experto.De no creer: por criticar a Francia, periodista deportivo terminó ‘destrozado’ en redesSon muchas las presiones que los cuatro pueblos de la sierra enfrentan en la actualidad, los mamos han dicho que la supervivencia de sus comunidades está comprometida y hablan de cincuenta años para que su cultura se extinga. Los proyectos mineros y agroindustriales afectan el recurso del agua y la biofauna y los investigadores están de acuerdo en que podríamos asistir a un etnocidio de los pueblos indígenas.
En Call of Duty: Mobile, las partidas no solamente se construyen alrededor de armas, mapas y estrategias. También existe una comunidad que ha convertido al juego en un espacio para compartir contenido, competir y seguir a creadores que, con el tiempo, han desarrollado sus propias identidades alrededor del título.Esa relación entre jugadores y creadores vuelve a tomar protagonismo con una iniciativa que busca llevar parte de esas comunidades directamente al juego. La propuesta mantiene la idea de que los seguidores puedan sentirse representados por elementos que reconocen de sus creadores favoritos.Para esta nueva etapa, además, la mirada se dirige a distintos puntos de Latinoamérica. Hay nuevos países involucrados, nuevas comunidades y tres creadores que llegan con historias diferentes dentro del universo de Call of Duty: Mobile.La dinámica permite que los jugadores se vinculen con una de estas comunidades y participen en diferentes misiones. A medida que avanzan, pueden conseguir puntos que sirven para desbloquear recompensas cosméticas inspiradas en la identidad de cada creador.No se trata de elementos que cambien las condiciones de una partida ni de ventajas para quienes participen. El objetivo está en trasladar símbolos, referencias y características propias de cada comunidad a objetos que puedan utilizarse dentro del juego.Uno de los participantes, por ejemplo, construyó su trayectoria desde Cuba después de descubrir Call of Duty: Mobile en 2019. Su experiencia competitiva lo llevó a alcanzar el Top 1 de Battle Royale, posición que mantuvo durante cuatro temporadas, antes de convertir parte de ese conocimiento en contenido para otros jugadores.Desde Venezuela llega otro creador cuya comunidad también ha crecido de manera importante en los últimos años. Su recorrido comenzó mientras hacía streamings en Perú y combinaba la creación de contenido con otros trabajos. Actualmente reúne más de 1,2 millones de seguidores entre TikTok, Facebook, YouTube e Instagram.El tercer participante representa a República Dominicana. Cuenta con cinco años de experiencia creando contenido y jugando Call of Duty: Mobile, y su comunidad está vinculada a un estilo competitivo o tryhard, además de referencias relacionadas con Team Cabras, la KRM y el concepto G.O.A.T.Con estas tres historias sobre la mesa, llega la noticia que reúne todos estos elementos: “Va de Crews” regresa a Call of Duty: Mobile y suma a tres nuevos creadores de Latinoamérica: EdgardoGrr, Hisoka9210 y Exótico. Esta segunda edición incorpora comunidades de Venezuela, Cuba y República Dominicana a la iniciativa.La segunda edición de Va de Crews está disponible desde el 10 de septiembre hasta el 6 de octubre de 2026. Durante este periodo, los jugadores podrán elegir la comunidad de uno de los tres creadores, completar las misiones correspondientes y conseguir puntos para avanzar en el evento.Las recompensas están enfocadas en elementos cosméticos y pueden incluir Avatar, Calling Card y Spray. Cada objeto toma referencias de la identidad, el estilo y la comunidad del creador correspondiente.Una característica importante es que estas recompensas no ofrecen ventajas competitivas ni modifican el gameplay. Su función está relacionada con la representación de cada comunidad dentro de Call of Duty: Mobile.Tres creadores, tres comunidadesHisoka9210, cuyo nombre es Carlos Hernández Simón, nació en Güines, Cuba. Su camino dentro del juego comenzó en 2019 y su experiencia competitiva en Battle Royale lo llevó al Top 1 durante cuatro temporadas. Esa experiencia también lo llevó a compartir conocimientos con otros jugadores, una faceta por la que algunos miembros de su comunidad lo identifican como “Maestro”.EdgardoGrr representa a Venezuela. Su recorrido como creador comenzó mientras vivía en Perú y, después de un crecimiento importante en redes durante 2025, actualmente cuenta con más de 1,2 millones de seguidores sumando TikTok, Facebook, YouTube e Instagram.Por su parte, Exótico llega desde República Dominicana y representa a Team Cabras. Su contenido está relacionado con Call of Duty: Mobile y un estilo competitivo, con elementos de su comunidad que ahora sirven como inspiración para los objetos disponibles durante Va de Crews.Para participar y conocer las misiones y dinámicas del evento, los jugadores pueden seguir los perfiles oficiales de los tres creadores, quienes estarán compartiendo información con sus comunidades durante la duración de la iniciativa.La Temporada 8 también sigue activaMientras Va de Crews continúa su recorrido, Call of Duty: Mobile también mantiene disponible la Temporada 8, Contra el destino (Against All Fate).Esta temporada incluye una colaboración con Honkai Impact 3rd, además de nuevos contenidos para Multijugador y Battle Royale. Entre sus novedades aparecen un modo multijugador roguelike con vista cenital, un punto de interés temporal en Isolated y nuevas armas como la ISO Hemlock y la Static-HV.También hay eventos y recompensas inspirados en Honkai Impact 3rd, incluida la posibilidad de conseguir una de tres armas míticas mediante un evento especial.Con Va de Crews, Call of Duty: Mobile vuelve a poner el foco en una parte importante de su comunidad latinoamericana. Esta segunda edición amplía la iniciativa hacia tres nuevos países y permite que los seguidores de EdgardoGrr, Hisoka9210 y Exótico lleven referencias de sus respectivas comunidades al campo de batalla.El evento estará disponible hasta el 6 de octubre de 2026, dejando durante varias semanas la posibilidad de elegir una crew, completar sus misiones y desbloquear recompensas cosméticas vinculadas con su identidad.¡Volker únete a nuestra comunidad y vive la emoción de nuestros contenidos exclusivos! 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Fortnite vuelve a abrir sus puertas a uno de esos universos que fácilmente pueden reconocerse por sus personajes, sus mundos y una historia marcada por la batalla entre la luz y la oscuridad. Esta vez, la isla recibe elementos que cambian la forma de enfrentarse a otros jugadores y que llevan parte de la identidad de una conocida franquicia de Square Enix al popular battle royale.La llegada no se limita a nuevos atuendos para la tienda. También hay objetos que pueden utilizarse durante las partidas, nuevas mecánicas que aparecen mediante glitches y una actividad especial que modificará las condiciones de juego durante algunas horas.Entre las novedades está una de las armas más reconocibles de la franquicia. La Cadena del reino permitirá realizar diferentes ataques cuerpo a cuerpo y también invocar un rayo sobre los oponentes. De esta manera, los jugadores podrán incorporar una alternativa distinta a sus enfrentamientos habituales dentro de la isla.La colaboración también lleva otro elemento característico al inventario. El helado de sal marina podrá utilizarse para recuperar parte de la vida y el escudo, convirtiéndose en un recurso adicional durante las partidas.Pero mientras estos objetos pueden cambiar la estrategia de los jugadores, la isla también tendrá algunos cambios relacionados con la llegada de Kingdom Hearts. Una luna con forma de corazón aparecerá sobre el escenario y estará acompañada por dos nuevos glitches.El primero es el Glitch Recuperación, disponible para todo el grupo y para todos los jugadores de la partida. Al eliminar a un jugador utilizando cualquier arma, se generarán orbes de curación.El segundo recibe el nombre de Glitch Subida de nivel y funciona de manera grupal. Al activarse, genera una Cadena del reino mítica para cada integrante del escuadrón en su ubicación actual.Y es aquí donde se encuentra la principal novedad de esta colaboración: Kingdom Hearts ya está presente en Fortnite, con personajes, objetos y actividades especiales que llevan elementos de la franquicia directamente a las partidas.La colaboración suma además una actividad especial llamada Horas de poder de Kingdom Hearts, durante la cual todos los jugadores comenzarán las partidas con dos elementos específicos: la Cadena del reino y el helado de sal marina.Esta actividad se realizará el sábado 19 de septiembre en dos horarios. El primer periodo será desde las 15:00 AR y 12:00 MX hasta las 17:00 AR y 14:00 MX. Posteriormente habrá una segunda sesión desde las 22:00 AR y 19:00 MX hasta las 00:00 AR y 21:00 MX.Además de los elementos que pueden encontrarse durante las partidas, la tienda de Fortnite incorpora cuatro personajes relacionados con Kingdom Hearts. Los jugadores podrán conseguir los atuendos de Sora, Riku, Kairi y Roxas.Cada uno de estos atuendos viene acompañado por su propia mochila retro, pico y estilo LEGO Fortnite, ampliando los elementos disponibles para quienes quieran llevar la colaboración también fuera de las partidas tradicionales.La propuesta se completa con otro detalle que puede aparecer durante esta colaboración: el calzado Pantuflas sombrías, por lo que habrá que estar atentos a la tienda para encontrar este elemento.Con personajes conocidos, nuevos objetos y mecánicas especiales, Kingdom Hearts suma otra colaboración al universo de Fortnite. Esta vez, la Cadena del reino, el helado de sal marina y los glitches llevan parte de la experiencia de la franquicia directamente a la isla, mientras las Horas de poder ofrecen una ventana especial para jugar con estos elementos desde el comienzo de cada partida.¡Volker únete a nuestra comunidad y vive la emoción de nuestros contenidos exclusivos! Síguenos en Instagram, Facebook, Youtube, Tiktok y WhatsApp para no perderte ni un solo detalle de nuestras últimas noticias, eventos y sorpresas especiales.
Este jueves, Independiente Medellín anotó el 2-2 contra Atlético Bucaramanga por medio de un tiro penalti de Juan Fernando Quintero, quien marcó su primer gol desde su regreso al poderoso. A los 71 minutos, John Montaño lanzó un centro, la pelota pegó en la mano de Nilson Castrillón, pero el árbitro Carlos Ortega no sancionó nada. De inmediato el VAR entró en acción y lo invitó a hacer una revisión. El colegiado decidió decretar penalti y Quintero no desaprovechó la oportunidad. Vea el gol de Juan Fernando Quintero:
El caso de Ana Lucía González sigue generando conmoción en Bogotá y Mosquera. El hallazgo de su cuerpo en el sur de la capital sacó a la luz la causa de su desaparición y fallecimiento. A su vez, se dio la captura del que sería el presunto responsable de este crimen. El tío de la pequeña Ana, Rafael González, contó en Blu Radio cómo su familia ha vivido este complejo momento y reveló amenazas previas que habría proferido el ahora capturado contra los familiares de su pareja.¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATASegún el relato de Rafael, él vive en Bogotá y recibió la llamada de un familiar el martes en la mañana, un día después de que la niña desapareciera. De acuerdo con la información que recibió, la desaparición se habría producido después de una discusión de pareja por supuestos celos entre la hermana de la menor y el hombre con quien convivía, quien fue identificado como José Rojas Larez, un ciudadano venezolano. González señaló que, durante la discusión, el hombre habría tenido un comportamiento agresivo y causado daños en el apartamento. Ante esta situación, la mujer habría salido de la vivienda, ubicada en un cuarto piso, para buscar ayuda.Según el relato del tío, mientras la mujer acudió a un CAI cercano, la niña habría salido también del lugar para buscar ayuda por su lado y posteriormente el hombre se la habría llevado en una motocicleta sin autorización. “El muchacho consiguió un comportamiento agresivo hacia ella, entonces ella sale afuera, se baja del cuarto piso, corre a pedir ayuda a un CAI más cercano”, relató González.Las amenazas que habría recibido la familiaUna de las principales preocupaciones del tío surgió cuando supo que el hombre pretendía abandonar la zona el mismo día de la desaparición. González explicó que le recomendó a la familia denunciar el caso y evitar que el señalado involucrado se marchara, pues consideraba que debía ser investigado por la desaparición de la menor. El familiar también contó que, de acuerdo con lo que le habría manifestado la pareja del detenido, anteriormente el hombre le había hecho amenazas durante las discusiones. “Si tú me dejas y yo acabo con tu familia”, habría sido una de las frases que, según González, el hombre le decía a su pareja.El tío de la niña considera que esa amenaza podría estar relacionada con lo ocurrido posteriormente. Sin embargo, esta es una apreciación expresada por el familiar y deberá ser establecida por las autoridades dentro de la investigación. “Esa es una amenaza que no quedó en una amenaza, sino que se concretó”, sostuvo González. El hombre fue detenido posteriormente y, según el relato del familiar, las autoridades habrían encontrado registros de cámaras de seguridad en los que aparecería movilizándose en motocicleta junto a la niña. También mencionó imágenes que mostrarían el desplazamiento desde Mosquera hacia Bogotá.González explicó que actualmente la prioridad para la familia es obtener los resultados de las pruebas de ADN y avanzar con los trámites necesarios para trasladar el cuerpo de la menor hacia Venezuela. El tío relató que uno de los momentos más difíciles para la familia ocurrió cuando fueron llamados a Medicina Legal para realizar un reconocimiento fotográfico, después de que las autoridades reportaran el hallazgo de una menor que podía corresponder a Ana Lucía. “Cuando nos muestran la fotografía, pues para nosotros es un balde de agua fría”, contó.El familiar también destacó el acompañamiento que ha recibido la hermana de Ana Lucía por parte de la Alcaldía de Mosquera, incluida orientación psicológica. González, quien es enfermero y trabaja en el sector salud, aseguró que ha intentado acompañarla durante este proceso y ayudarla a mantener la calma mientras avanzan las diligencias. “Tenemos que armarnos de valor”, manifestó.Mientras la familia espera los resultados de Medicina Legal, González pidió que el caso avance y que el responsable, una vez se establezcan judicialmente los hechos y su responsabilidad, responda ante la justicia. “Lo único que pido de verdad es que todo el peso de la ley caiga”, expresó el tío de la menor.La ruta que habría seguido José RojasDe acuerdo con el alcalde de Mosquera, la motocicleta en la que fue llevada Ana salió del sector Porvenir Río e ingresó a Bogotá por la calle 13. El vehículo entró a la localidad de Fontibón, específicamente al barrio Casandra. “Allí ingresan a un punto en donde nos hemos logrado obtener de la mejor manera las cámaras”, relató. En ese punto ciego, la motocicleta habría estado tres minutos. Luego de eso, el señalado salió sin la menor y volvió a Porvenir Río. (Lea: Caso Ana Lucía González y el recorrido que habría hecho el señalado responsable del crimen)María Paula Rodríguez RozoNOTICIAS CARACOL¿Tiene una historia o una denuncia que contar?Escriba a mprodrir@caracoltv.com.co
Independiente Santa Fe y Millonarios se enfrentaron por las semifinales de la Liga BetPlay femenina 2026 y Lina Gómez fue protagonista gracias a un golazo en la primera parte del encuentro.A los 20 minutos, Mariana Benavides cobró en corto un tiro de esquina, dejándole la pelota a Gómez, quien se perfiló y metió un bombazo de pierna zurda que se colo en el angulo del arco 'cardenal'. Vea el gol de Lina Gómez:
