La historia entre el odontólogo cartagenero Carlos Parra, de 46 años, y Natalia Vidales, influencer de contenido gastronómico y excandidata al Reinado del Mar Bolívar, comenzó en el año 2022. Tras cinco meses de noviazgo y un año de convivencia, la pareja contrajo matrimonio. En noviembre de 2023, la pareja recibió la noticia del embarazo. Sin embargo, la convivencia empezó a deteriorarse a los tres meses de gestación debido a fuertes discusiones de pareja. Parra admitió la existencia de altercados verbales en el hogar. Tras estos episodios, la mujer abandonó la residencia conyugal para trasladarse a la casa de sus padres. Séptimo Día conoció detalles de lo que vino después. A partir de la separación, el conflicto escaló a instancias legales. Luego, Vidales presentó una denuncia por presunta violencia intrafamiliar ante la Comisaría Primera de Cartagena. No obstante, el odontólogo rechazó categóricamente las acusaciones: “No existía ninguna violencia para con ella, porque jamás existió. No hay pruebas, no hay absolutamente más nada”.Las medidas de la Comisaría de FamiliaEl 11 de junio de 2024, la Comisaría de Familia Zona Norte emitió un auto donde determinó que no existió violencia física ni económica por parte de Parra, señalando que se trataba de agresiones verbales mutuas. En consecuencia, el despacho ordenó una medida de protección temporal para ambas partes y compulsó copias a la Fiscalía General de la Nación.Como parte del proceso penal, Vidales fue valorada por el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses el 6 de agosto de 2024, cinco días antes del parto. Los informes periciales concluyeron que la mujer no presentó incapacidad médico-legal, huellas de maltrato físico reciente ni secuelas psicológicas vinculadas a los hechos denunciados.Parra denunció que durante la etapa final del embarazo la comunicación fue cortada por completo. “Me tenía bloqueado de WhatsApp y de llamada. Yo veía que todo estaba transformándose en algo muy oscuro, algo muy tenebroso, sabía que no iba a ver a mi hijo”, relató sobre el distanciamiento.Registro el niño como "madre soltera"El 11 de agosto de 2024 nació el menor en el Hospital Serena del Mar de Cartagena. Parra aseguró que se enteró del nacimiento al día siguiente por intermedio de una persona allegada. Al acudir al centro médico, el personal le impidió el ingreso alegando una orden de restricción familiar. No obstante, la defensa técnica del padre aclaró que no existía ninguna orden judicial o administrativa que le impidiera ver a su hijo.Adicionalmente, Parra descubrió que el recién nacido fue inscrito en la notaría sin sus apellidos. Según las denuncias penales instauradas por su defensa, Vidales registró al niño como madre soltera afirmando desconocer el paradero del padre. La situación fue corregida diez días después, cuando Parra tramitó el reconocimiento formal de paternidad tras demostrar el pago continuo de cuotas alimentarias desde la gestación.Ante la imposibilidad de acordar visitas voluntarias, Parra acudió al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) y posteriormente instauró una acción de tutela. El fallo ordenó un ciclo inicial de visitas virtuales programado para el 4 de diciembre de 2024. La diligencia no se materializó debido a que la madre no se conectó a la llamada, argumentando ante los funcionarios temores por su seguridad.Posteriormente, el 13 de marzo de 2025, el Juzgado Octavo de Familia de Cartagena fijó un régimen presencial de visitas quincenales en un centro zonal del ICBF. A pesar de la orden judicial, Parra sostuvo que las diligencias se dilataron de forma sistemática. El 28 de agosto de 2025, las partes firmaron un divorcio por mutuo acuerdo en el que se reafirmó el esquema de visitas.El único encuentro presencial entre Carlos Parra y su hijo se produjo el 13 de septiembre de 2025 en las instalaciones del ICBF en Cali, cuando el menor tenía un año, un mes y dos días de nacido. “Fue un momento mágico”, expresó Parra, quien precisó la duración del contacto: “fueron solamente 2 horas 45 o 2 horas y 40 minutos”.¿Falsificación de documentos?Doce días después del encuentro presencial, Parra recibió información que indicaba que el menor había permanecido fuera del país durante más de ocho meses sin su consentimiento. De acuerdo con las certificaciones emitidas por Migración Colombia, el niño salió del territorio nacional rumbo a España por el aeropuerto El Dorado y reingresó el 26 de agosto de 2025 por Cali.Para autorizar la salida del menor se presentó ante las autoridades migratorias una escritura pública presuntamente otorgada en la Notaría Sexta de Cartagena. Parra negó rotundamente haber firmado autorización alguna: “No es mi firma. Falsificaron mi firma. Yo nunca voy a firmar un documento donde le voy a dar la salida del país a mi hijo”.Por su parte, la notaria sexta de Cartagena, Marta Méndez, ratificó la falsedad del documento público presentado ante los controles migratorios: “Es totalmente falso. Ese año ni siquiera llegamos a este número de escrituras. Esta no es mi firma”. Méndez advirtió además sobre la proliferación de tramitadores en el centro histórico de la ciudad dedicados a la falsificación de firmas notariales para trámites de menores.Ante las irregularidades detectadas en el documento de salida, la Notaría Sexta de Cartagena y la defensa de Carlos Parra interpusieron denuncias penales ante la Fiscalía General de la Nación por los delitos de falsedad en documento público y fraude procesal en contra de Natalia Vidales. Germán Pérez, abogado penalista de la defensa de Parra, enfatizó el objetivo de las acciones legales: “No es una persecución que se está ejerciendo en contra de la señora Natalia, es la única herramienta que el señor Carlos Parra tiene hoy para defenderse de las acusaciones injustas que está haciendo la señora Natalia para evitar que el señor vea a su hijo”.En paralelo, se tramita un incidente de desacato y acciones legales por la falta de respuesta detallada de Migración Colombia respecto a los controles aplicados al momento del chequeo del menor. Asimismo, el proceso por presunta violencia intrafamiliar se encuentra en etapa de juicio oral ante el Juzgado 14 Penal Municipal de Cartagena.Actualmente, al cumplirse dos años del nacimiento del menor, Carlos Parra continúa requiriendo a las autoridades judiciales el cumplimiento de los esquemas de visita decretados por los jueces de familia. Parra concluyó sobre el tiempo transcurrido lejos de su hijo: “Me he perdido de sus primeros pasos, de sus primeras palabras, de su primer llanto. Me he perdido de su primer abrazo”.Natalia Vidales no accedió a conceder una entrevista al equipo de Séptimo Día, a pesar de que el programa se comunicó con ella en repetidas ocasiones para conocer su versión de los hechos.
Marelbys Meza pasó de niñera de Laura Sarabia, quien fue una de las personas más cercanas al gobierno de Gustavo Petro, a ser testigo protegido. Cuenta cómo llegó a la casa de la Entonces jefe de gabinete, por recomendación de Armando Benedetti y su esposa y del escándalo en el que terminó por la supuesta pérdida de una alta suma de dinero.
Deisy Guanaro nació hace 39 años en una vereda campesina del departamento de Casanare y, lamentablemente, su infancia quedó marcada por el conflicto armado en Colombia. Un año antes de su secuestro, grupos armados se llevaron a sus dos hermanos, quienes en ese momento tenían 13 y 14 años, y posteriormente supo que fueron asesinados. "A mí no me gusta esa palabra reclutamiento, me gusta es como es: secuestro", subrayó en entrevista con Los Informantes.Deisy Guanaro recuerda, como si hubiera sido ayer, la noche en la que fue secuestrada cuando apenas tenía 10 años: alrededor de las 9:00 p.m., una camioneta blanca de platón llegó a su vivienda y, pese a las desesperadas súplicas de su madre, los guerrilleros la subieron al vehículo a la fuerza. Las palabras de su mamá, así como la imagen de ella de rodillas en la carretera en medio de la oscuridad, se le quedaron para siempre: "No, esto es increíble. Ella no es una mujer adulta, ella es una niña, tiene 10 años, va a cumplir 11. Por Dios santísimo, no se lleven mi hija. Vióleme a mí, por favor. Vióleme a mí, yo entrego mi cuerpo, pero no se lleve mi bebé", les decía a los sujetos, que hicieron caso omiso y se la llevaron.Los horrores que vivióTras ser trasladada en un recorrido que duró varios días junto a un grupo de aproximadamente 40 niños y niñas reclutados en diversas veredas, fue llevada al campamento general del Frente 28 de las Farc. Allí le asignaron el alias de ‘Yira’ y hasta le prohibieron llorar.Antes de cumplir los 11 años y sin haberse desarrollado físicamente, fue sometida a un procedimiento médico forzado para la colocación de un anticonceptivo intrauterino conocido como la T de cobre. La agresión fue ejecutada en la montaña por dos hombres y una mujer: “Yo perdí el conocimiento, yo sentía que no podía respirar porque el dolor era en la cadera. Ella me dice: 'Colóquese los pantalones, no va a llorar y se va para su caleta'. Me desgarraron, yo siempre digo que me desgarraron no solo el útero, sino me desgarraron el alma".¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATAApenas ocho días después del procedimiento, padeciendo una severa hemorragia, fue víctima de abuso sexual por parte de un combatiente de aproximadamente 50 años. Ese día, el agresor la abordó indicándole "a partir de esta noche usted va a ser mi socia" y hacia las 7:00 p.m. la llevó a su cambuche y la violentó. Además, el sujeto le tatuó su nombre en la piel para marcar la agresión: “todos los días veía ese nombre y me recordaba el daño que me habían hecho”.De los abusos al ICBF Cuenta, además, que Griselda Lobo, más conocida con el alias de Sandra Ramírez y quien luego de la firma de la paz se convirtió en senadora de la República, preparaba a las niñas para que guerrilleros cometieran todo tipo de vejámenes. Un día, “en brasier y calzones, nos dice esa señora ‘empiecen a desfilar por el lado’ donde estaban todos los borrachos drogados de los comandantes de los bloques y del secretariado en ese entonces de las Farc y, desafortunadamente, ese día me escoge a mí Pablo Catatumbo, el que ahora lo vemos como honorable congresista”, reveló agregando que no fue una sola vez, sino que este tipo de violaciones “asquerosas y humillantes” ocurrieron en varias ocasiones. Por ello, años después denunció ante la JEP a la congresista.Deisy Guanaro estuvo en las garras de las Farc desde el año 1996 hasta el 2001 y en un enfrentamiento en el que la mandaron, junto a otros niños que lamentablemente murieron, como ‘carne de cañón’ finalmente fue rescatada por el Ejército y, posteriormente, enviada al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), en donde le ayudaron a sanar sus heridas físicas y emocionales.Hoy, tiene tres hijos, logró reencontrase con su madre y su padre muchos años después, pero no pudo quedarse en el pueblo en el que ellos viven porque, de nuevo, la amenazaron para salir de allí. Armada de valor para enfrentarse a su pasado, su historia es la voz de mujeres que se ven reflejada en ella. 24 años después, regresó al ICBF, el lugar que fue su casa cuando logró salir de la selva, y ahora es asesora de la dirección general: “yo no quiero ver más niños reclutados, porque yo fui una niña de esas”.“Aquí el que debe sentir vergüenza es el abusador, porque ese es el secreto de los victimarios, la vergüenza de sus víctimas. Cuando uno siente vergüenza, no denuncia”, puntualizó.
El departamento de Sucre se sumió en el dolor y la indignación tras confirmarse el trágico destino de Armando Luis Rivero Manjarrés, un reconocido rector de colegio, gestor cultural, periodista y locutor de radio de 44 años. La desaparición del líder social, reportada el 12 de julio de 2024, activó una intensa búsqueda que develó un escalofriante entramado familiar. Séptimo Día conoció detalles de la investigación y habló con algunos de los señalados.James Chamorro Manjarrés, hermano del profesor, describió el profundo vacío que dejó su pérdida: "Fue prácticamente mi padre de crianza, a pesar de que él no tuvo hijo biológico. Él crio a mis hermanos, a otro primo y a mí". Asimismo, su sobrina Miriam Toscano Rivera resaltó sus valores: "Él es una persona demasiado educada, fue una persona muy recta en sus cosas y siempre quería que fuéramos así rectos y que estudiáramos".La última imagen con vida de Rivero se registró en Sincelejo, cuando salía en su camioneta gris acompañado de su hijastro, Yofran Orozco Perea, de 26 años.Al día siguiente de su desaparición, el 13 de julio la camioneta apareció incinerada en zona rural de Tuchín, Córdoba, un hallazgo que descompensó a Juana Perea, su pareja y mamá de Yofran Orozco: "Una experiencia muy horrible porque, o sea, yo nunca llegué a pensar que lo iba a encontrar así o que yo lo iba a ver así nunca mi vida".El rastreo telefónico que rompió la coartadaEl 17 de julio de 2024, cinco días después de su desaparición, las autoridades hallaron el cuerpo sin vida del profesor bajo un puente en el corregimiento de San Luis, Sampués. La necropsia confirmó que el docente murió tras recibir varios impactos de bala en el costado izquierdo.Entonces, la clave para resolver el crimen estuvo en el rastreo técnico de las empresas de telefonía celular. Los investigadores de la Sijín descubrieron que, a pesar de asegurar que se encontraba en su casa, el teléfono celular de Yofran Orozco arrojó actividad en el punto exacto y a la hora en que se abandonó el cadáver. Adicionalmente, el rastreo probó que el joven ya coordinaba llamadas para planificar la repartición de los bienes de su padrastro antes de confirmarse su hallazgo.Tanto el joven como su madre fueron capturados el 1 de octubre de 2024.La cruda confesión tras las rejasAunque inicialmente no aceptó los cargos ante los juzgados, Yofran Orozco terminó por confesar su autoría en una audiencia judicial: "Quiero aprovechar esta oportunidad para pedirle perdón público a mi madre, a Dios; que todas las personas que participaron para su ejecución, incluyéndome, pagaremos el precio de nuestro error".Recientemente, desde la cárcel de Sincelejo, Orozco rompió el silencio ante las cámaras de Séptimo Día y detalló las motivaciones de su crimen, atribuyéndolo a supuestos abusos pasados y celos: "Es un cúmulo que se puede dar de celos, no de celos de amor, sino un cúmulo de celos, de traición, de esa situación que fue lo que ocasionó la maximización de querer matarlo".El proceso continúa en etapa de juicio y mientras él está recluido en una cárcel, su mamá quedó en libertad por vencimiento de términos, al igual que otros tres posibles implicados. Entre tanto, la familia de la víctima clama para que el caso no quede impune.
“Duele ver cómo se destruye sin mucho conocimiento y respeto un patrimonio que ha sido reconocido como bien de interés cultural”, así reaccionó María Elvira Madriñán Saa, presidenta de la junta directiva de la Fundación Rogelio Salmona, al video en que se muestra cómo destruyeron unas escaleras de un apartamento diseñado por el fallecido arquitecto en el norte de Bogotá. Las escaleras de ladrillo y madera fueron reemplazadas por unas de vidrio. Deconama Studio fue la empresa que publicó esta modificación y ha sido objeto de una polémica que hasta podría llevarlos a pagar una millonaria sanción, pero para entender la multa, hay que comprender la importancia de esta escalera.El apartamento está ubicado en la localidad de Usaquén y hace parte del Edificio Altos de Santana, que colinda con los cerros orientales y posee un total de 15 apartamentos. Este proyecto de Rogelio Salmona inició su construcción en 1986 y culminó en 1990. La obra fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) del ámbito distrital a través de la Resolución 2043 de 2010. De hecho, la estructura está cobijada por una protección de nivel dos. En otras palabras, el edificio es de conservación tipológica, lo que quiere decir que el inmueble tiene valores arquitectónicos, de organización espacial y de implantación predial y urbana que deben ser conservados por su importancia en cuanto arquitectura y urbanismo.En el caso del apartamento de Altos de Santana, reemplazar las escaleras y otras acciones no están permitidas sin el previo aval y asesoría respectiva. "Al realizar estas intervenciones, sin contar con los permisos y autorización del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural (Idpc), se inició ya un proceso sancionatorio que va en dos vías", declaró el director del Idpc, Diego Parra, en entrevista con Noticias Caracol. Para este punto deben aclararse dos cuestiones. La primera es que el Instituto es el encargado de otorgar permisos de alteraciones en inmuebles con la debida asesoría para no afectar el valor patrimonial. Lo segundo es que los propietarios conocen de antemano, en el momento que adquieren el inmueble, que este tiene declaratoria como BIC en el certificado de libertad y tradición. La Ley General de Cultura define lo que se puede en los inmuebles según el nivel patrimonial. “En este caso, la protección recae sobre todo el inmueble, sobre todo el predio, fachadas, volumetrías, zonas comunes y cada uno de los apartamentos. Al interior de cada uno de los apartamentos también recae esa protección del patrimonio cultural”, recalcó Parra.Este es el valor de la millonaria multa que podría pagar la empresaParra explicó a Noticias Caracol que ya se inició un proceso sancionatorio por el cual la empresa podría pagar una millonaria multa. Asimismo, el propietario enfrentaría sanciones. Para iniciar, los profesionales pagarían multas que irían desde los 400 a 1.000 salarios mínimos legales vigentes. Además, tendrían que restituir la escalera y otras modificaciones que, al parecer, se hicieron en el apartamento, pero no aparecieron en el video. Por su parte, el dueño del apartamento posiblemente pagaría de 200 a 500 salarios mínimos mensuales, pero también podría perder beneficios que gozan personas que viven en BIC.Y es que, debido a que los propietarios de estos inmuebles usados para vivienda tienen el deber de conservar el patrimonio, ellos gozan de una equiparación de estrato, lo que quiere decir que pagan servicios públicos como si fueran de estrato uno y también gozan de un descuento en el impuesto predial. Eso sí, solo pueden acceder a estas oportunidades siempre y cuando mantengan el lugar en óptimas condiciones. “Si realizan obras sin permiso, si realizan obras que afectaron los valores, se les retira inmediatamente ese beneficio de equiparación de estrato y de descuento predial”, explicó Parra.Hasta ahora, el Idpc no ha entrado en contacto con los profesionales de la empresa. Por su parte, Deconama no ha emitido un comunicado oficial y eliminó el video original que causó revuelo en redes sociales y encendió el debate sobre la conservación del patrimonio.¿Por qué las obras de Rogelio Salmona fueron declaradas como Bien de Interés Cultural?Rogelio Salmona (1927-2007) fue un arquitecto colombo-francés que trabajó en los talleres de Le Corbusier, y después de una serie de viajes entre España y Europa consolidó su estilo propio, abandonando el funcionalismo para adoptar la “poética del lugar”. Fue así que concibió a la arquitectura como más con un soporte de memoria colectiva y una herramienta de democratización del espacio urbano; un concepto que aplicó en Bogotá, que ha adornado su visual y le ha otorgado una identidad única. Sus obras son fáciles de distinguir por un material: el ladrillo cerámico cocido en piedra angular. Además de eso, poseen un excepcional valor estético, histórico y simbólico que hoy componen la identidad y el urbanismo de Colombia. Muchas de sus obras están en toda Bogotá: el Eje Ambiental, el Centro Cultural Gabriel García Márquez, la Biblioteca Virgilio Barco, entre otros.María Paula Rodríguez RozoNOTICIAS CARACOL¿Tiene una historia o una denuncia que contar?Escriba a mprodrir@caracoltv.com.co
Los edificios diseñados por el fallecido Rogelio Salmona le han dado brillo a Bogotá durante décadas, al punto de considerar su obra como bien de interés cultural. Una de sus célebres estructuras es el Conjunto Altos de Santana, al norte de la capital, que hoy está en la lupa de las autoridades luego de que Deconama Studio realizara una remodelación en unas de las escaleras. Expertos como María Elvira Madriñan Saa, presidenta de la junta directiva de la Fundación Rogelio Salmona, catalogan a esta intervención como "irrespetuosa", ya que la declaratoria como bien de interés cultural establece unos valores, en este caso arquitectónicos, que deben ser valorados:el manejo cuidadoso del ladrillo, la concepción espacial, cómo entra la luz o las transiciones de un espacio a otro.Lo que se realizó en la estructura fue publicado en redes sociales por esa firma, desatando una polémica sobre la modificación a la obra de Salmona. Y ahora, Deconama Studio podría enfrentar sanciones tras realizar los cambios en el bien de interés cultural. De hecho, la Fundación Rogelio Salmona emitió un pronunciamiento de Madriñán Saa manifestando su preocupación.Noticias Caracol habló con Diego Parra, director del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural (Idpc), quien manifestó que la acción realizada en Altos de Santana es ilegal. Según el funcionario, en esta clase de inmuebles de interés cultural se debe pedir permiso al Instituto para cualquier modificación, ampliación y cualquier otro proceso.¿Por qué es ilegal la modificación en la estructura?En el caso específico del apartamento, Parra señaló que no se pidió el permiso de realizar esta y otras modificaciones que, al parecer, no fueron mostradas en el video. "No contaron con la debida autorización", reiteró el funcionario, quien enfatizó que hay una afectación a los valores patrimoniales.A esto se le suma que el conjunto Altos de Santana (diseñado por Salmona) consta de un nivel dos de protección que lo configura en una “conservación tipológica”, según explicó Parra a este medio. La Secretaría Distrital de Planeación establece que este nivel aplica a los inmuebles que tienen "valores arquitectónicos, de organización espacial y de implantación predial y urbana, que los hacen parte de un contexto a conservar por su importancia en el desarrollo arquitectónico y urbanístico de la ciudad y que son representativos de tipos arquitectónicos de la época en que se construyeron". En otras palabras, y aplicado a este contexto, el reemplazo de las escaleras y otras acciones no está permitido en esta clase de inmueble en Bogotá. "Al realizar estas intervenciones, sin contar con los permisos y autorización del Idpc, se inició ya un proceso sancionatorio que va en dos vías", dijo el director.Anuncian sanciones por la polémica remodelaciónParra afirmó que esta no habría sido la única modificación que habría realizado este estudio especializado en arquitectura y diseño de interiores. Aunque de momento no se ha conversado directamente con los implicados, el director del Idpc anticipó las millonarias multas que se llevarán los involucrados y otra sanción. En el caso del propietario, habría sanciones de 200 a 500 salarios mínimos legales vigentes (SMMLV). Dicho monto se duplica para los profesionales, que podrían pagar multas que rondan desde los 400 a 1.000 SMMLV. Además de eso, el Instituto ordenaría la restitución de lo que se modificó en el inmueble. "Para este caso se cuenta con una amplia información documental (...) que permitirá realizar esa restitución y volver a construir la escalera", aseguró Parra.El director del Idpc aclaró que los propietarios de viviendas declaradas con Bien de Interés Cultural saben de antemano sobre la naturaleza de estos inmuebles, que queda anotado en el certificado de libertad y tradición. El qué se puede y qué no se puede hacer en estos inmuebles es determinado por el Instituto según el nivel de protección. "Desde el Instituto de Patrimonio Cultural acompañamos, asesoramos, guiamos las diferentes intervenciones que se quieran hacer en estos inmuebles para que cumplan con la norma patrimonio, pero que también se permita las diferentes adecuaciones".Fundación Rogelio Salmona se pronunció: "La actitud de ufanarse"La Fundación Rogelio Salmona emitió un pronunciamiento de María Elvira Madriñan Saa, presidenta de la junta directiva, considerando estas palabras como necesarias después de conocer la eliminación de la escalera, que formaba parte e un edifico declarado Bien de Interés Cultural (BIC) en la Resolución 2043 de 2010. “Lo que resulta especialmente preocupante no es solamente la transformación de un elemento arquitectónico de una obra protegida, sino la actitud de ufanarse de haberlo eliminado, como si la destrucción de un elemento de valor patrimonial fuera un logro”, apuntó Madriñan."Duele ver cómo se destruye sin mucho conocimiento y respeto un patrimonio que ha sido reconocido como bien de interés cultural", dijo Madriñán en entrevista con Noticias Caracol.La presidenta de la junta resaltó la labor rigurosa del Idpc para proteger el patrimonio, pero también habló sobre el desafío de que la autoridad se entere de modificaciones cuando no se piden los permisos. "Esto fue excepcional porque hacen un alarde de una intervención irrespetuosa", declaró.La presidenta de la corporación enfatizó que intervenir un BIC requiere de conocimiento, respeto, responsabilidad y el cumplimiento de las disposiciones y autorizaciones establecidas para su conservación. “Desconocer el valor de aquello que una sociedad ha decidido proteger revela un profundo desconocimiento de nuestra historia y de lo que significa un patrimonio cultural”.La Fundación hizo un llamado a las autoridades competentes para que fortalezcan las acciones de protección, seguimiento y control sobre los BIC de la ciudad.¿Cuál es la importancia del arquitecto Rogelio Salmona y sus obras en Bogotá?Rogelio Salmona (1927-2007) es un arquitecto colombo-francés nacido en París, quien se estableció en Bogotá alrededor de 1931. En Europa trabajó en el taller de Le Corbusier, donde tuvo la oportunidad de trabajar en proyectos que han sido internacionalmente reconocidos. Sus viajes entre España y el norte de África le hicieron asimilar elementos que le hicieron pasar del funcionalismo a corriente de la "poética del lugar", que entendía la arquitectura no como un objeto estético aislado o un producto de consumo, sino como un hecho cultural cívico, un soporte para la memoria colectiva y una herramienta para la democratización del espacio urbano en Bogotá. El ladrillo cerámico cocido en piedra angular es el material distintivo de sus creaciones rojizas que hay en Bogotá.Además del Conjunto Altos de Santana en Usaquén, Salmona concibió el proyecto de vivienda Torres del Parque (1965-1970), cerca de la Plaza de Toros Santamaría; el Archivo General de la Nación (1992), la Biblioteca Pública Virgilio Barco, el Eje Ambiental de la avenida Jiménez, el Centro Cultural Gabriel García Márquez, el edificio de Posgrados de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional y el Museo de Arte Moderno de Bogotá.María Paula Rodríguez RozoNOTICIAS CARACOL¿Tiene una historia o una denuncia que contar?Escriba a mprodrir@caracoltv.com.co
El cine puede ser el reflejo de la realidad y en un país como Colombia, tan amplio y diverso, las películas pueden ser tan variadas como su gente. Desde la tierra árida de La Guajira hasta la húmeda Amazonía, pasando por el realismo de Medellín, el gótico tropical de Cali y los dramas y comedias de Bogotá, la industria del cine colombiano ha tenido un desarrollo relevante.El audiovisual nacional tomó una fuerza imparable con la llegada de la Ley 814 de 2003, conocida como la Ley de Cine, que estableció el Fondo para el Desarrollo Cinematográfico (FDC) e hizo que el número de proyectos creciera rebosante. Además, casi la mitad de la existencia de la nación ha contado con la presencia del cine, por lo que en este arte encontramos fragmentos de nuestra propia colombianidad.Inspirado en una selección de Stephanie Goodman, editora de cine de The New York Times, que le preguntó a varios autores sobre las películas que definen a Estados Unidos en su aniversario 250, decidí hacer la versión criolla en la celebración 216 de nuestra República. En lugar de definir, creo que las películas del siguiente listado muestran en diferentes formas y estilos lo que Colombia refleja en el séptimo arte. Para la selección de películas le pedí ayuda a críticos de cine, programadores, curadores, realizadores y periodistas, amigos y amigas que conocí compartiendo las pantallas y que son, ante todo, cinéfilos y amantes de las historias.Películas colombianas, una selección de IndependenciaA los invitados que participaron en esta selección les pedí tres películas que, para cada uno, representaran, definieran o reflejaran la colombianidad en alguna de sus muchas formas. Por interés numérico se escogieron 20 cintas principales (las sinopsis provienen de Proimágenes Colombia), aunque son muchas más las seleccionadas por los invitados y asimismo son mencionadas:La estrategia del caracol(Dir. Sergio Cabrera, 1993) Basada en un hecho real. Cuenta la historia de un grupo de inquilinos que habita una magnífica casa que debe ser restaurada, y aunque se han opuesto a abandonarla, deben buscar e idear las formas de quedarse. Rechazada la idea de resistir por la fuerza, Jacinto, un viejo anarquista español en el exilio propone adoptar una especialísima estrategia.“Es un clásico latinoamericano sin lugar a duda: mezcla humor, sátira y crítica social. Logró captar, en la historia de los inquilinos que idean un plan ingenioso para resistir un desalojo, una metáfora de la dignidad y la creatividad popular frente a la injusticia, creando un gran impacto cultural. Su tono tragicómico y coral refleja la idiosincrasia colombiana, con grandes personajes que encarnan la lucha por la vivienda y la solidaridad comunitaria, revalorando la capacidad de convertir un conflicto social en un relato universal, donde la sátira se convierte en herramienta política y estética”, Daniel Rojas Chía, crítico de cine y periodista.“Sergio Cabrera convierte un desalojo en una de las grandes metáforas políticas del cine colombiano. Los habitantes de una vieja casona bogotana, amenazados por un propietario poderoso y una maquinaria legal diseñada para expulsarlos, responden con una estrategia tan absurda como brillante: desmontar el edificio pieza por pieza antes de entregarlo. La película representa a Colombia porque captura la creatividad popular frente al abuso, la capacidad de convertir la precariedad en organización y el humor en una forma de resistencia. Sus personajes no son héroes tradicionales, sino inquilinos, artesanos, ancianos, religiosos y marginados que descubren que la única manera de enfrentar el poder es actuar colectivamente. En ese gesto, la película encuentra algo profundamente colombiano: la astucia como respuesta a la desigualdad y la solidaridad como último territorio de dignidad”, André Didyme-Dôme, crítico y editor de cine y TV de la revista Rolling Stone y de The Hollywood Reporter en Español.“Es una película que representa la lucha de las personas por mejorar sus condiciones de vida y muestra, no solamente el ingenio de los colombianos para superar las adversidades, sino también su capacidad para trabajar en equipo para lograr metas comunes y gran resiliencia”, Jerónimo Rivera, profesor investigador de la Universidad de La Sabana y jurado de los Globos de Oro."Colombia tiene una obsesión por narrarse como un país fallido. Eso nos impide valorar cualquier avance y, en cambio, amplificar cualquier derrota. Esta película de Sergio Cabrera va contra ese sentido común. Propone una historia de vínculos y solidaridad en la que una comunidad unida logra un pequeño triunfo frente a la mezquindad de los poderosos. En una época donde casi todas las películas colombianas veían un desastre sin remedio, la de Sergio Cabrera decide hacer lo contrario", Pedro Adrián Zuluaga, crítico de cine."Lo inolvidable de esta obra es su calco casi exacto de la clase popular y de nuestra idiosincrasia, esa que nos hace sobreponernos a lo imposible, sobrevivir y ser felices a pesar de las circunstancias, ser increíblemente ingeniosos o incluso burlarnos de nuestras propias tragedias. Mientras teje una trama alrededor de un desalojo de un inquilinato, hace una crítica mordaz al sistema judicial, remarcando con personajes variopintos la lucha de clases, la permanente incredulidad y desconfianza hacia el Estado, y la infranqueable protección de la dignidad humana", Sandra M. Ríos, creadora de CineVista Blog.La vendedora de rosas(Dir. Víctor Gaviria, 1998) Mónica tiene 13 años y ya se ha rebelado contra todo. Ha creado su propio mundo¸ en la calle¸ donde lucha con coraje para defender lo poco que tiene: sus amigas¸ tan niñas como ella; su novio¸ que vende droga¸ y su dignidad y su orgullo que no le hace concesiones a nadie. En la noche de Navidad¸ como todas las noches¸ vende rosas para ganarse la vida¸ y para comprarse el sueño de una fiesta con pólvora¸ estrenar ropa¸ y salir con su novio.“Además de ser una gran película, parece retratar una realidad que sigue estando ahí: infancias y juventudes marginalizadas, abandonadas. La violencia y las drogas omnipresentes, la calle o los amigos, reemplazando las labores del Estado y de la familia”, Diana Ospina Obando, escritora y crítica de cine.“Desde que fue seleccionada en competencia oficial en Cannes, se convirtió en el máximo exponente del neorrealismo colombiano. Además, fue filmada con actores naturales, lo que le dio un carácter único y un punto de partida para el cine nacional, retratando la vida de niños en situación de calle en Medellín con crudeza y autenticidad. El impacto cultural frente al público es icónico, en parte gracias a su protagonista, Lady Tabares, quien se convirtió en símbolo de la frontera entre ficción y realidad. La película muestra la violencia urbana sin artificios, convirtiéndose casi en un documento social que expone la marginalidad y sus consecuencias”, Daniel Rojas Chía.“Víctor Gaviria retrata una Colombia que suele permanecer fuera del encuadre oficial: la de los niños expulsados de la protección familiar, atrapados entre la calle, las drogas, la violencia y una precariedad que ha dejado de ser circunstancial para convertirse en destino. Inspirada libremente en La pequeña cerillera de Hans Christian Andersen, la película sigue a Mónica y a un grupo de niños de Medellín durante una Navidad sin refugio ni promesas. Su fuerza reside en que no observa a sus personajes desde la distancia ni los convierte en símbolos abstractos de la pobreza. Los escucha, les concede lenguaje, cuerpo, deseo y contradicción. Por eso representa a Colombia: porque revela la forma en que la desigualdad destruye la infancia, pero también la capacidad de esos niños para inventar afectos y pequeñas formas de supervivencia dentro de un mundo que ya los ha abandonado”, André Didyme-Dôme.“Esta película decidió mirar aquello que, por miedo o comodidad, no queríamos ver. El universo de las niñas que trabajan en la calle, obligadas por sus circunstancias a irse demasiado rápido de ese lugar que, para el poeta Rilke, era la verdadera y única patria: nuestra infancia. En medio de la precariedad, las niñas de la película buscan regresar a ese lugar de los afectos del que fueron expulsadas”, Pedro Adrián Zuluaga.Lea: Víctor Gaviria, el padrino del cine colombiano, llevando las películas hasta Honda, TolimaAdiós al amigo(Dir. Iván David Gaona, 2024) Después de mil días de una guerra civil en Colombia en 1902, el soldado revolucionario Alfredo Duarte Amado recibe un telegrama con la noticia del embarazo de la esposa de su hermano. Enterándose que la guerra ya ha acabado, convence a un fotógrafo aficionado en las entrañas del cañón del Chicamocha, para que se acompañen en busca de su hermano perdido en la guerra, sabiendo que el fotógrafo también busca al hombre que mató a su papá.“Logra desglosar un momento histórico colombiano fundamental en esa perspectiva violenta del país, se trata de La Guerra de los Mil Días. A través del enfoque del Western, la película exhibe la mirada de tres protagonistas, que tienen sus propios objetivos personales, pero que se unen en una travesía por los caminos bumangueses, uniéndose en última instancia hacia una perspectiva pacífica y que contrasta con ese ambiente violento que los rodea. Se trata de una obra que muestra una tenacidad absoluta de los tres personajes, su jovialidad y visión reflexiva frente a las situaciones que los rodean”, Vincent Gil, programador del Festival de Cine Fantástico y de Terror de Medellín: Fantasmagoría.“Somos un país con guerras infinitas, una sobre otra y el problema siempre es el mismo, pero en medio de todo hay espacio para las risas, el sarcasmo y los amigos. Además esta película ha conectado con la Colombia diversa que se identifica con el campo, lo tosco, los acentos fuertes y la historia que se convierte en presente”, Julieth Cicua, crítica de cine y periodista.“Una película preciosamente colombiana, un Western en Santander, cargado de emotividad, de memoria de una guerra que aún no hemos sanado. Pero con unos personajes preciosos que nos hablan de una Colombia rural, alejada de grandes ciudades, pero que esconden pactos, magia y amor por la tierra y las tradiciones”, Cristian Jaramillo, director del Festival de Cine Fantástico y de Terror de Medellín: Fantasmagoría.“Imposible hablar de Colombia, sin hablar de los conflictos que han atravesado a nuestro país y no creo que el cine debe hacer ojos ciegos al respecto, sino mas bien, ser un vehículo no solo para recordar si no proponer ideas de no repetición, paz y reconciliación. Ambientada en la Guerra de los Mil Días, 'Adiós al amigo' es un Western que busca tejer puentes, que habla sobre cómo son más las heridas y cosas que tenemos en común que aquellas que nos dividen”, María Alejandra Libreros, realizadora audiovisual, guionista, editora y divulgadora cinematográfica.Lea: "Adiós al amigo", el western colombiano que se filmó en el departamento de SantanderCóndores no entierran todos los días(Dir. Francisco Norden, 1984) El 9 de abril de 1948 se inicia un período de violencia en Colombia tras el asesinato del caudillo liberal Jorge Eliécer Gaitán. Este capítulo recuerda cómo a mediados del siglo XIX, los partidos políticos tradicionales de Colombia, el conservador y liberal, se enfrentaron a una serie de guerras civiles que duraron cerca de cien años. Es así como durante esa época inicia un período escabroso de diez años, en el cual cumplieron un papel importante los asesinos a sueldo más conocidos como "pájaros", tales como León María Lozano, personaje central de la película, quien pasa de ser un modesto empleado y humilde copartidario a convertirse en un sangriento asesino.“Esta película de Francisco Norden, que lleva el mismo nombre de la novela de Gustavo Álvarez Gardeazábal, recoge con maravillosa precisión una de las épocas más dolorosas de la historia de Colombia: La Violencia. Se trata de una etapa de exterminio de liberales protagonizada por gobiernos y agentes conservadores”, Alberto Medina López, periodista, escritor y ex subdirector de Noticias Caracol.“Su protagonista, León María Lozano, encarna la figura del sicario político que llegó a la pantalla grande y a la historia del audiovisual colombiano con el fanatismo ideológico, convirtiéndose en símbolo de la intolerancia y el terror partidista. En mi opinión, el impacto cultural es notable, ya que es una de las primeras películas colombianas en tratar directamente la violencia bipartidista, abriendo camino a un cine histórico y político que confronta la memoria nacional”, Daniel Rojas Chía.“Es una película que muestra una esencia latente en las entrañas colombianas, alrededor de la violencia profunda, nos muestra una historia vigente lastimosamente y con gran desarrollo, desde los códigos argumentales del noir-criminal, logra contar una parte importante criminal que hace parte de la historia del país, no solo sirviendo para reflejarnos y reflexionar sobre nuestros traumas sociales, sino que desde el género establece con gran fuerza un impacto narrativo memorable y contundente”, Vincent Gil.Los reyes del mundo(Dir. Laura Mora, 2022) Rá (19), Culebro (16), Sere (14), Winny (12) Nano (13) cinco chicos de la calle de Medellín. Cinco reyes sin reino. En sus manos tienen unas viejas escrituras de una tierra heredada por Rá. Tras recibir una carta de la oficina de restitución de tierras del gobierno, notificando la devolución de los terrenos que le fueron arrebatados a su abuela, Rá decidirá emprender el viaje con sus amigos con la promesa de por fin cumplir un sueño: tener un lugar en el mundo donde ser libres, donde estar a salvo, donde construir su propio reino.“La cinta habla de la resistencia, la dignidad y sobre todo de la justicia. Ni siquiera después de la muerte, sus protagonistas encuentran paz. Las almas sin descanso de quienes les antecedieron y las de ellos mismos, continúan en la búsqueda eterna de la tierra prometida, de la que fueron despojados”, Martha Ligia Parra, crítica de cine y docente.“Trata con fidelidad uno de los ejes centrales del conflicto en Colombia: el problema de la tierra”, Alberto Medina López. “Los cinco jóvenes rebeldes de esta roadmovie representan a esas generaciones que tristemente han nacido y crecido sin conocer lo que es vivir en un país en paz, por lo que su visión arriesgada de la vida y del futuro están fuertemente permeados por esta problemática. Desde la dirección femenina, la película presenta una visión única, tan realista como dolorosa, de lo que hoy en día significa para los olvidados el desarraigo, las nuevas identidades, sentidos de pertenencia y el duelo”, Sandra Ríos.Campesinos(Dir. Marta Rodríguez y Jorge Silva, 1975) Este documental se rodó entre 1972 y 1975 y en él se muestran las experiencias de la lucha campesina y obrera, el surgimiento de la hacienda cafetera y la historia de las reivindicaciones de los arrendatarios.“La obra y vida de Marta Rodríguez ha estado ligada desde inicios de los 70 con movimientos sociales indígenas, campesinos y afro en el país. En 'Campesinos', Rodríguez y Silva realizan un ensayo para entender la profundidad histórica de la situación de despojo del campesinado en Colombia desde los años 30. Una historia de desigualdad que se repite década tras década”, Luis Felipe Raguá, asesor de programación de la Cinemateca de Bogotá.“Las disputas agrarias han marcado la historia social y política de Colombia. La tenencia, el despojo y la concentración de la tierra han sido unos de los principales motores del conflicto. Este documental sigue las luchas indígenas y campesinas durante la década de los setenta. De la mano de organizaciones populares, denuncia a los latifundistas y terratenientes. Además, plantea la necesidad de una redistribución justa de la tierra. Esta película teje un diálogo con luchas históricas que permiten pensar a Colombia hoy, un país que no puede ser comprendido sin su dimensión agraria”, Laura Arias, crítica de cine.Los colores de la montaña(Dir. Carlos César Arbeláez, 2011) Este largometraje de ficción está contado desde la óptica de los niños, protagonistas de esta historia. La mirada poética e inocente de los menores, crea un vivo contraste, no exento de ironía, sobre los actos irracionales y a veces crueles de los mayores. La historia de la película se centra en la amistad entre Manuel y Julián, su mejor amigo y compañero de escuela. Un día, mientras juegan un partido de fútbol, pierden el balón que va a parar a un campo minado. Junto a Poca Luz, tratarán por todos los medios de rescatar este preciado objeto, imprescindible para sus sueños y vidas cotidianas. De esta manera, la dura realidad se irá imponiendo poco a poco a sus juegos.“Representan una niñez rural que ha tenido que vivir acorralada por la violencia pero que, aun así, tiene tiempo para jugar y reír y para aferrarse a la infancia, aunque en ciertos contextos esto se vea como una tarea prácticamente imposible”, Jerónimo Rivera.“Es ya un clásico del cine nacional. Una película sobre el conflicto desde la perspectiva de la infancia que ha tocado profundamente a varias generaciones. La anécdota de tres niños campesinos (Manuel, Julián y Poca Luz) que quieren recuperar su balón de fútbol en un terreno minado, es una metáfora de la realidad colombiana. Con gran sensibilidad, esta ópera prima, evidencia la vulnerabilidad del campo y el esfuerzo de los niños y sus familias por salvaguardar el frágil mundo personal, familiar y social que la guerra y el desplazamiento les arrebatan”, Martha Ligia Parra.Gente de bien(Dir. Franco Lolli, 2014) Eric, un niño de diez años, se encuentra viviendo de la noche a la mañana con Gabriel, su padre a quien apenas conoce. Al ver que al hombre le cuesta construir una relación con su hijo y mantenerse a flote económicamente, María Isabel, la mujer de clase alta para la que Gabriel trabaja como carpintero, decide tomar al niño bajo su ala.“La ‘Gente de bien’ es un término popular en Colombia que define a personas pertenecientes a cierta clase social alta y privilegiada. Aunque también se ha asociado a quienes defienden posturas políticas de derecha, es una expresión que refleja las fracturas sociales producto de la desigualdad y la distribución en clases sociales. La película aborda estos temas a partir de Erick, un niño de diez años, que es acogido por una mujer adinerada para la que su padre trabaja como carpintero. A través de él se evidencian las heridas del clasismo arraigado en la sociedad colombiana”, Laura Arias.“Es un retrato de las desigualdades sociales del país y muestra claramente que hay personas dispuestas a romper estas barreras, pero esto no es fácil porque hemos naturalizado ciertas conductas y comportamiento que solo profundizan la brecha y hacen que lo económico sea solo el punto de partida para la discriminación y la exclusión”, Jerónimo Rivera.Matar a Jesús(Dir. Laura Mora, 2017) Un par de meses después del asesinato de su padre, Paula, una joven de 22 años se cruzará con Jesús, el sicario que le disparó. A partir de este momento se verá forzada a definir los límites de su propia humanidad. El encuentro entre víctima y victimario revelará cuánto cuesta matar a un hombre, especialmente cuando el otro es el reflejo de uno mismo: una víctima más.“Dos vidas jóvenes tocadas por la violencia y la gran pregunta ¿la venganza traerá paz? Me parece una película valiente y lúcida que señala justamente esa encrucijada: qué hacer ante la impotencia frente a la ineficiencia de la justicia. Es una película que nos recuerda nuestra principal tragedia: nos matamos entre iguales y ya no somos capaces de ver al otro en su humanidad”, Diana Ospina Obando.“En Colombia todos compartimos experiencias de violencia, y el cine nacional, como no podía ser de otra manera, está lleno de ellas. En esta película Laura Mora va un paso más allá. En un país donde ha resultado casi que imposible detener el círculo de repetición de las violencias, 'Matar a Jesús' propone algo pequeño pero extraordinario: que acompañemos el viaje narrativo de una joven que llega a entender que el deseo de venganza contra quien mató a su padre solo la regresa al mismo dolor, y que si miramos cara a cara a ese que consideramos nuestro enemigo, tal vez veamos no la enemistad sino la humanidad común”, Pedro Adrián Zuluaga.La Suprema(Dir. Felipe Holguín, 2023) En un pueblo borrado de los mapas donde ni siquiera hay electricidad, una adolescente sueña con ser boxeadora. Cuando se entera que su tío peleará por el título mundial y el evento será transmitido en vivo por televisión, ella y la comunidad harán hasta lo imposible para ver la pelea, mientras luchan contra el olvido.“Una característica de la que se enorgullecen muchos colombianos es su recursividad ante la adversidad, que al ser tan común y necesaria ha adquirido un nombre propio en nuestro territorio: el desvare. La gracia de este don colombiano está en la creatividad con la que se resuelven las situaciones de la vida cotidiana, pero la realidad detrás de esto es que muchas veces son una respuesta directa a las necesidades que produce el abandono del estado. Esta es la dinámica central de 'La Suprema', ópera prima de Felipe Holguín, inspirada en hechos reales, en la que el pueblo titular, que ni siquiera figura en el mapa, se organiza para ver a uno de los suyos disputar la final del campeonato mundial de boxeo. La película celebra, por medio de la comedia, el ingenio con el que cientos de poblaciones asumen las responsabilidades que corresponden al estado y a la vez construye una crítica directa a la negligencia de los gobernantes con los territorios rurales. Ante la vulnerabilidad que produce el abandono, la acción colectiva surge como la forma más potente y colombiana del desvare, ya la que las ganas de reír y gozar le ganan a cualquier obstáculo en el camino”, Juan Andrés Rodríguez.“Aunque es una película que denuncia la desigualdad y el olvido estatal, es sobre todo una historia sobre el trabajo en comunidad, la calidez humana y la recursividad para seguir adelante, sobre el amor por el deporte, la celebración y la juntanza, características muy propias de Colombia, un país que ha salido adelante a pesar de, que continua y mantiene la esperanza”, María Alejandra Libreros.La Bonga(Dir. Canela Reyes y Sebastián Pinzón, 2023) El 5 de abril de 2001, una amenaza de muerte firmada por un grupo paramilitar provocó la huida de la comunidad palenquera de La Bonga. Veinte años después, cientos de personas emprenden un viaje simbólico de retorno por las selvas del caribe colombiano para resucitar un lugar que sólo existe en su memoria.“Según el Registro Único de Víctimas (RUV) en Colombia más de 8.9 millones de personas han sido víctimas del desplazamiento forzado. Esta cifra es uno de los indicadores más significativos del alcance del conflicto armado en el país, que nos deja con muchas preguntas sobre cómo reparar este daño, especialmente cuando la disputa por la tierra continúa y muchos de estos lugares se han vuelto inhabitables. 'La Bonga' es un documental que explora la posibilidad del regreso, retratando la movilización de un pueblo palenquero al territorio del cual fueron desplazados hace veinte años, cuando recibieron amenazas de grupos paramilitares. Esta peregrinación logra transformar las ruinas abandonadas en territorio fértil para la memoria, al compartir los recuerdos y prometer no olvidar. Un acto donde la voluntad y valentía se manifiestan con fuerza, creando un refugio para la esperanza del retorno como una forma de reconciliación con el pasado y sus heridas”, Juan Andrés Rodríguez.“En 'La Bonga', un movimiento histórico inédito se produce: después de los acuerdos de paz, una comunidad palenquera regresa a su territorio veinte años después de ser desplazada. La película retrata el dolor histórico pero, sobre todo, el goce y la esperanza de un pueblo que vuelve a pisar su territorio”, Luis Felipe Raguá.Un poeta(Dir. Simón Mesa Soto, 2025) La obsesión de Óscar Restrepo por la poesía no le trajo ninguna gloria. Envejecido y errático, ha sucumbido al cliché del poeta en la penumbra. Conocer a Yurlady, una humilde adolescente, y ayudarla a cultivar su talento trae algo de luz a sus días, pero arrastrarla al mundo de los poetas, tal vez no sea el camino.“Ya se ha dicho de todo de la película, la sumo, sobre todo, por el tema de la colombianidad. Un retrato en clave de humor, sin dejar de lado la crítica, de distintos temas muy presentes en nuestra cultura: los padres ausentes, la relación con el arte en un contexto difícil, el retrato de un fracasado, las escenas culturales y sus pequeñas pantomimas y poderes, la manera cómo nos perciben los extranjeros y lo que esperan de nosotros. Un retrato muy completo”, Diana Ospina Obando.Rodrigo D. No Futuro(Dir. Víctor Gaviria, 1990) Rodrigo no tiene todavía veinte años. Está en una ventana del último piso de un céntrico edificio en Medellín. Va a saltar sobre esa ciudad que lo oprime¸ lo llama¸ lo margina. No tiene otra opción¸ le grita a la ciudad. El tiempo se detiene y ahí está todo lo que ha sido su vida y lo que la rodea.“La ópera prima del director Víctor Gaviria, 'Rodrigo D. No Futuro', la cual gira alrededor de la realidad de un joven punk en la ciudad de Medellín, es un retrato del auge de la violencia urbana que emergió en las principales ciudades de Colombia durante la década de los ochenta. Al mismo tiempo, es una película que da lugar a los gritos de libertad de los jóvenes que resisten los espacios de exclusión y que en ese momento, como también hoy, tienen la urgencia de ser escuchados”, María Paula Lorgia, realizadora, curadora y programadora de cine y nuevos medios.El olvido que seremos(Dir. Fernando Trueba, 2020) Basado en el libro homónimo, El olvido que seremos, esta es la película sobre un hombre bueno, Héctor Abad Gómez, destacado médico y activista por los derechos humanos en el Medellín polarizado y violento de los años 70. La historia relata la vida del doctor, padre de familia preocupado tanto por sus hijos como por los niños de clases menos favorecidas, el escenario: la casa, allí donde se respira la vitalidad y la creatividad características de una educación fundamentada en la tolerancia y el amor.“Esta película que lleva el mismo nombre de la novela de Héctor Abad Faciolince, retrata, a través de la historia del padre del escritor, un médico y defensor de derechos humanos asesinado, la oscura época del accionar del paramilitarismo en Colombia”, Alberto Medina López.Carne de tu carne(Dir. Carlos Mayolo, 1983) 6 de agosto de 1956 durante la dictadura militar de Rojas Pinilla. Explota en el centro de Cali un con voy militar cargado de dinamita, destrozando buena parte de las edificaciones tradicionales de la ciudad y dejando al descubierto las raíces de unas casas que por años habían guardado las historias secretas de sus habitantes: familias notables, propietarias de Haciendas e Ingenios azucareros circundantes.Una de estas familias recibe la visita de una muchacha, quien ha vivido por años en Estados Unidos, y es medio hermana de nuestro joven protagonista.“Exhibe por completo la esencia del denominado Gótico Tropical, aplicando muchas de las principales características del gótico al contexto colombiano. A través del terror la película se adentra en los rezagos de la violencia bipartidista, la crítica a las élites y burguesía, y las consecuencias de la relación incestuosa de sus jóvenes protagonistas por medio de un enfoque fantasmal y vampírico, muy ligado a las creencias populares y tradicionales de terror del país. Se crea entonces un entorno profundo hacia esas miradas relacionadas al terror, mitos y leyendas del país, con el trasfondo político y violento”, Vincent Gil.La tierra y la sombra(Dir. César Augusto Acevedo, 2015) Una mujer que se niega a renunciar a la tierra por la que luchó toda su vida; un hijo que no puede abandonar a su madre hasta el punto de poner en riesgo su propia existencia; un padre que debe afrontar sus errores del pasado con el fin de recuperar a los seres que abandonó; una valiente esposa que lucha por salvar a los suyos; un niño que crece en medio de la devastación.“César Augusto Acevedo lleva la representación de Colombia al campo y a una familia marcada por el trabajo, la enfermedad y el paso del tiempo. La historia sigue a Alfonso, un hombre que regresa después de muchos años para cuidar a su hijo enfermo en una región dominada por los cultivos de caña y por una economía que consume tanto la tierra como los cuerpos. La película representa al país porque muestra una violencia menos visible que la guerra, pero igual de devastadora: la explotación laboral, el abandono rural, el deterioro ambiental y la imposibilidad de permanecer en el lugar al que se pertenece. Acevedo filma la casa, los campos y los silencios como si fueran parte de una misma memoria herida. En 'La tierra y la sombra', Colombia aparece como una nación donde la tierra puede ser origen, sustento y condena, y donde la familia intenta conservar sus vínculos mientras todo a su alrededor se desmorona”, André Didyme-Dôme.La Jauría(Dir. Andrés Ramirez Pulido, 2022) En un centro de rehabilitación experimental en medio de la selva, Eliú paga una sentencia por asesinato. Cuando su mejor amigo y cómplice es trasladado al mismo lugar, los jóvenes deberán reconstruir su crimen y enfrentarse a un pasado del que Eliú se quiere alejar. En medio de terapias y trabajos forzados, Eliú se enfrentará a la oscuridad de la naturaleza humana y tratará de escapar de la suya antes de que sea demasiado tarde.“Esta poderosa ópera prima es un retrato de la adolescencia colombiana y de la relación conflictiva con el padre. Representa a una generación marcada por un ambiente hostil y de abandono. 'La jauría' habla del perdón, la reconciliación y la culpa. Pero, sobre todo, de la valentía para cortar con la violencia heredada de padres a hijos y con el ciclo de muerte. La alternativa es incierta, pero hay una luz de esperanza. El camino de la paz no está escrito, se construye como un acto de fe. La cinta reafirma que el viaje propuesto por el arte, permite una catarsis y una liberación”, Martha Ligia Parra.La mansión de Araucaima(Dir. Carlos Mayolo, 1986) En una vieja y misteriosa casona tropical cohabitan el supuesto dueño, un fraile, un piloto convaleciente, el sirviente haitiano, el guardián mercenario y la Machiche, hembra madura y dominante. Hasta allí llega una joven modelo para desatar todo tipo de pasiones.“Es una película de exploración, es el gótico tropical encarnado en una casa colombiana. Los personajes y la atmósfera nos sumergen en esas fincas tradicionales colombianas. El gótico aquí es la clave, cambiando los pinos y castillos europeos por palmeras y una casa preciosa pero ominosa”, Cristian Jaramillo.Chircales(Dir. Marta Rodríguez y Jorge Silva, 1972) El documental muestra a través de 42 minutos¸ el régimen de explotación infrahumana a que es sometido el obrero alfarero por parte de terratenientes y patrones¸ en los latifundios urbanos que rodean la ciudad de Bogotá. Partiendo de una investigación de tipo antropológico¸ el documental intenta un análisis acerca de la relación existente entre el nivel tecnológico y las relaciones de producción, así como del nivel ideológico de esta comunidad de obreros.“Pionera en visibilizar las injusticias de la explotación laboral por parte de terratenientes hacia los trabajadores obreros en Colombia. Este documental nos invita a reflexionar sobre la necesidad de transformación de la estructura desigual de nuestra sociedad, como también en la urgencia de que hoy discursos opresores y clasistas dejen de ser predominantes en nuestro país”, María Paula Lorgia.Un varón(Dir. Fabián Hernández, 2023) Carlos vive en un hogar para jóvenes en el centro de Bogotá, una especie de refugio donde se mitiga la dureza y los sinsabores de la vida. Carlos anhela pasar la navidad junto a su madre y hermana, inmersas en los círculos de violencia urbana. Al salir del internado, Carlos se confronta con el rigor de las calles de su barrio, donde impera la ley del más fuerte, del más macho. El deberá elegir entre seguir estos códigos de masculinidad o confiar en su naturaleza profunda.“Un varón es una película que sigue al personaje de Carlos, un joven que intenta hacerse la vida en el centro de Bogotá atravesando los estereotipos de género, particularmente los roles masculinos predominantes en la sociedad colombiana. La película, desde un punto de vista agudo, sensible y crítico, refleja la fragilidad de los colombianos en el día a día al habitar ciudades cargadas de machismos y violencias cotidianas”, María Paula Lorgia.Lista extendida de películas colombianasPor criterio personal decidí hacer una lista extendida que incluye los títulos elegidos por los invitados y una selección adicional de películas (*) que, por su impacto, valor artístico e historia, creo que merecen ser mencionadas:Adiós al amigo (2024)Área Maldita (1980)* elegida por Cristian JaramilloBalada para niños muertos (2020)*Campesinos (1975)Carne de tu carne (1983)Chircales (1972)Cóndores no entierran todos los días (1984)Confesión a Laura (1990)* elegida por Sandra RíosCon su música a otra parte (1984)* elegida por Julieth CicuaEl abrazo de la serpiente (2015)*El día de la cabra (2017)*El olvido que seremos (2020)El otro hijo (2023)*Estimados señores (2024)*Gente de bien (2014)La Bonga (2023)La estrategia del caracol (1993)La Jauría (2022)La mansión de Araucaima (1986)La mirada de Myriam (1986)* elegida por Luis Felipe RaguáLa pena máxima (2001)*La Suprema (2023)La tierra y la sombra (2015)La vendedora de rosas (1998)Las razones del lobo (2022)* elegida por Juan Andrés RodríguezLos colores de la montaña (2011)Los Hongos (2014)*Los reyes del mundo (2022)Matar a Jesús (2017)Monos (2019)*Monserrate (1970)* elegida por Laura AriasPájaros de verano (2018)*Pura Sangre (1982)*Rodrigo D. No Futuro (1990)Salvador (2021)* elegida por Julieth CicuaUn poeta (2025)Un tigre de papel (2008)* elegida por Julieth CicuaUn varón (2023)Virus Tropical (2017)*¿Y su mamá qué hace? (1981)* elegida por María Alejandra LibrerosEncuentre la selección completa de películas en Letterboxd e IMDb.MATEO MEDINA ESCOBARNOTICIAS CARACOL
En medio de la conmemoración del Día Nacional de la Afrocolombianidad y el aniversario de la abolición de la esclavitud en Colombia, la champeta ha alcanzado la máxima distinción cultural del país. El Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes le otorgó a este ritmo tradicional el título de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. Esto a través de la resolución que adopta el Plan Especial de Salvaguardia (PES).Este reconocimiento no es un hecho aislado ni meramente simbólico; es el resultado de décadas de lucha comunitaria liderada por organizaciones como la Fundación Roztro, portadores tradicionales, artistas y constructores de picós que han buscado dignificar una cultura históricamente marginada.¿Por qué la champeta fue declarada patrimonio cultural?La decisión del Consejo Nacional de Patrimonio y del Ministerio de las Culturas responde a la necesidad de proteger un "universo cultural" que trasciende lo musical. No se trata solo de un ritmo pegajoso o un baile popular, sino de un entramado de prácticas, memorias, oficios y lenguajes que garantizan la identidad de las comunidades afrocaribeñas.El respaldo estatal se formaliza a través del PES para mitigar riesgos históricos que han amenazado la permanencia de esta manifestación. Entre estos factores se encuentran el racismo estructural, la aporofobia, el clasismo y la criminalización de los picós, así como la estigmatización mediática que durante años redujo la champeta a un fenómeno de violencia o marginalidad. Además, se busca evitar la "folclorización" y la "exotización" que despojan a la práctica de su sentido social y comunitario.La champeta representa un espacio de libertad y afirmación frente a la exclusión. Su importancia radica en ser un repositorio de memorias de quienes han sido invisibilizados en la historia oficial. Como territorio simbólico, la champeta narra la historia de los pueblos subalternos que, a pesar del desarraigo y la esclavitud, lograron transmutar el dolor en cantos, danzas y una estética de resistencia.La champeta representa un espacio de libertad y afirmación frente a la exclusión. Su importancia radica en ser un repositorio de memorias de quienes han sido invisibilizados en la historia oficial. Como territorio simbólico, la champeta narra la historia de los pueblos subalternos que, a pesar del desarraigo y la esclavitud, lograron transmutar el dolor en cantos, danzas y una estética de resistencia.El alcance de esta declaratoria protege 11 expresiones vinculadas que integran su universo cultural, incluyendo:La cultura picotera: El reconocimiento del picó no solo como sistema de sonido, sino como un artefacto artístico y tecnológico central en la vida barrial.Oficios artesanales: Los saberes técnicos y la iconografía asociada a la construcción y decoración de los picós.El lenguaje y la tradición oral: El "lenguaje champetúo" como una forma única de comunicación y resistencia lingüística.La danza: La protección de la "danza champetúa" y sus formas de encuentro en el espacio público.Este texto fue realizado con colaboración de un asistente de IA y editado por un periodista que utilizó las fuentes idóneas y verificó en su totalidad los datos.MARÍA PAULA GONZÁLEZPERIODISTA DIGITALmpgonzal@caracoltv.com.co
El tesoro Quimbaya es una colección de piezas arqueológicas de oro y cobre que Colombia regaló en 1892 a la entonces reina regente de España, María Cristina de Habsburgo. No obstante, hace un par de años se inició un proceso legal para solicitar la repatriación de la colección de orfebrería.En 2017, la Corte Constitucional determinó que el obsequio que en su momento le concedió el presidente de Colombia Carlos Holguín Mallarino a la corona española se efectuó de forma ilegal, por ende, el tesoro debe ser retornado a su país de origen. Este año, el gobierno de Petro hizo una solicitud formal a España; aunque no se ha tenido una respuesta concreta, se enviará una segunda carta con la petición.El ministro de las Culturas, las Artes y los Saberes de Colombia, Juan David Correa, dialogó con Blu Radio sobre este tesoro y aseguró que se trató de un obsequio espurio y que “el presidente Holguín decide regalarla (la colección Quimbaya) sin consultarle al Congreso de la República y ese asunto queda sumergido durante mucho tiempo. Hay una acción popular y una sentencia de la Corte Constitucional, que es lo que tiene que cumplir cualquier gobierno, y eso es lo que estamos haciendo”.El funcionario agregó que "no hemos obtenido una respuesta, lamentablemente”.Con base en el fallo de la Corte y la importancia de la colección Quimbaya para la historia de los colombianos, Correa indicó que Colombia seguirá insistiendo en dialogar con España para obtener una respuesta, a través de una nueva carta, sobre el tesoro que contiene 123 piezas precolombinas y está expuesto en el Museo de América en Madrid.Colombia envió una primera carta para recuperar el tesoro QuimbayaLa primera comunicación del gobierno de Gustavo Petro con España se efectuó el pasado 9 de mayo por medio de una carta firmada por Correa y el canciller, Luis Gilberto Murillo. En este documento se solicitó la repatriación del tesoro, señalando que devolver esas piezas al país significaría reivindicar la soberanía cultural de Colombia y la conexión con la historia de nuestros ancestros.Este argumento fue confirmado por el ministro de Culturas, quien aseguró que no se trata de solicitar la devolución de unas piezas materiales, sino que el significado va más allá. “Estamos hablando de objetos sagrados para uno de los 115 pueblos que tiene Colombia”, acotó.“No dejaremos de insistir desde las culturas en que tenemos unas palabras y unos mandatos para cumplirles a las culturas colombianas. Entonces, por ahora lo que estamos haciendo es enviando una segunda carta para que haya una respuesta; si no la hay, se tomarán las decisiones que se tengan que tomar”, puntualizó el ministro de Culturas.
En distintas partes del mundo, la socialización adopta diversas formas que moldean identidades culturales, incluso a nivel regional. Este fenómeno da lugar al surgimiento de expresiones y frases típicas, marcando la diversidad lingüística que caracteriza a cada país. Estas manifestaciones reflejan las raíces de cada individuo y, cuando un colombiano se encuentra en el extranjero, resulta innegable identificarlos por su singular manera de expresarse a través de dichos característicos.Lea sobre: Estos son los acentos de Colombia más conocidos por las personas en el mundoPor esta razón, presentamos una recopilación de frases con sus respectivos significados, proporcionando así una herramienta para comprender y distinguir el contexto en el que nos están hablando. Además, esta guía es útil para aquellos que aún no están familiarizados con el significado de estas expresiones y desean comprenderlas cuando las escuchan.Frases típicas que representan a Colombia"Mugre que no mata, engorda"Este dicho se utiliza para expresar que no es tan grave recuperar la comida del piso, pues si no resulta en una tragedia médica."Tengo un filo, que si me agacho me corto"La expresión coloquial "filo" se emplea para referirse al intenso sentimiento de hambre, a pesar de que su significado literal se relaciona con la arista afilada de un instrumento cortante. Así, esta frase adopta una forma hiperbólica para resaltar la intensidad del hambre experimentada, sugiriendo que es tan aguda que, al inclinarse el cuerpo, podría cortarse a sí mismo."El que tiene tienda que la atienda"Esta frase expresa un sentido de responsabilidad, pues quiere referirse que, si alguien hizo, expresó o se puso en una situación, debe hacerse cargo de sus implicaciones, así como el dueño de un negocio se hace cargo de su establecimiento."De eso tan bueno no dan tanto"La experiencia acumulada en la sabiduría popular, posiblemente gracias a su antigüedad y perspicacia, aconseja siempre ser cauteloso cuando algo aparentemente demasiado positivo llega a una persona sin una justificación clara o sin condiciones evidentes asociadas."Al que le van a dar, le guardan"Esta frase sugiere que si alguien realmente merece algo o ha demostrado sus méritos para alcanzar o recibir algo, solo necesita tener paciencia, ya que inevitablemente llegará en su momento adecuado."¡Serán guayabas!"Esta expresión, empleada tras una revelación significativa, indica que lo descubierto es innegable y no engaña a nadie.“De una, me le mido”Esta oración significa aceptar un desafío o una apuesta que le están sugiriendo a la persona.“¿Qué más?” Es una forma coloquial de saludar o preguntar cómo está alguien.“Estoy en las nubes”Significa a estar distraído o pensando en algo diferente de lo que le estén diciendo o explicando."Pero es pa' ya"Las personas lo utilizan para indicar que algo debe hacerse rápidamente o de inmediato.“Camarón que se duerme se lo lleva la corriente”Esta típica frase la usan para enfatizar la importancia de estar alerta y actuar a tiempo frente a cualquier situación.“Deje de hablar paja”Se le dice esta frase a aquella persona que habla sin decir nada relevante, importante o al que dice mentiras.“Duerme más que una pata hinchada”Esta expresión se dice cuando una persona le gusta dormir mucho.“Son como uña o mugre”Quiere significar a dos personas o animal que no se separan para nada.¿De dónde nacen las frases o dichos colombianos?Estos refranes, dichos o expresiones constituyen una tradición oral que se ha transmitido de generación en generación, adaptándose a las costumbres del lugar de origen. En ellos, se reflejan pensamientos, consejos o enseñanzas tradicionales en la cultura, abordando temas que van desde el amor y la belleza hasta el trabajo y el ocio, entre otros. Estas expresiones se nutren principalmente de las experiencias de vida.Los refranes establecen analogías o comparaciones con situaciones de la vida cotidiana y comportamientos humanos. Para interpretarlos adecuadamente, es esencial comprender su contexto y tener en cuenta que no deben ser tomados de forma literal.La diversidad de refranes y dichos populares es extensa y varía según la región o país en el que surgen. Su riqueza radica en la conexión con la idiosincrasia local y la sabiduría acumulada a lo largo del tiempo.Conozca: ¿Planea viajar en bus en Colombia? En estas plataformas puede reservar y comprar sus tiquetes
En una reciente entrevista con Blu Radio, el ministro de Cultura, Juan David Correa, explicó que luego de declarar el sombrero del asesinado líder del M-19 Carlos Pizarro como patrimonio cultural, se estudia la posibilidad de darle esta distinción a otros símbolos con el fin de promover la paz y la reconciliación en el país. Mencionó específicamente el interés en declarar el Monumento a la Resistencia en Cali como patrimonio cultural, así como un contramonumento que se está construyendo en colaboración con las madres de Soacha, dedicado a las víctimas de los falsos positivos."Queremos declarar el monumento a Puerto Resistencia como patrimonio cultural de la nación. Además, estamos trabajando con las madres de Soacha en la construcción de un contramonumento, un proceso que llevamos un año y medio, para rendir homenaje a estas madres que perdieron a 6402 jóvenes en medio de los falsos positivos", aseguró el ministro.Según afirman los que apoyan la iniciativa, dicen que reflejan un esfuerzo continuo por parte del gobierno y la sociedad civil para reconocer y preservar elementos que simbolizan la paz y la memoria histórica en Colombia. Además, el poncho de Manuel Marulanda, alias Tirofijo, líder de las FARC, también podría ser objeto de discusión para ser considerado como patrimonio cultural. Ya había una propuesta para declarar patrimonio cultural al Monumento de la ResistenciaEn 2022, la bancada del Partido Comunes presentó una iniciativa en el Congreso de la República para declarar el 28 de abril como el Día Nacional de la Resistencia Popular.La bancada de la colectividad plantea en este proyecto "declarar el monumento a la resistencia, ubicado en Santiago de Cali, en la Calle 36 con Carrera 46, como patrimonio cultural material de la Nación”. Es de recordar que este monumento fue levantado por manifestantes en el sector de Puerto Rellena durante el paro nacional del 2021.“Cada año se realizará, por parte del Estado colombiano en cabeza del Ministerio del Interior y la Consejería Presidencial para los Derechos Humanos, programas, actividades, estrategia de memoria y reconocimiento de los hechos ocurridos en el marco del estallido social iniciado el 28 de abril de 2021”, dice el documento que enviaron desde la bancada.
El homenaje que se realizó a Carlos Pizarro, cuyo sombrero fue declarado como patrimonio cultural de la Nación, sigue dando que hablar y generando opiniones divididas en el país. En diálogo con Blu Radio, Laura García, quien mantuvo una relación sentimental con el excandidato presidencial por casi ocho años, se pronunció al respecto.García empezó relatando la historia del accesorio, el cual fue llevado por el excomandante del M-19 cuando firmó la paz con el gobierno del presidente de aquel entonces Virgilio Barco. Tras el asesinato de Carlos Pizarro, la prenda fue guardada por su jefe de escoltas.“Ese sombrero se quiso en términos de paz, de reconciliación nacional, de salir de la guerra y decirle al país que estaba saturado. En ese momento teníamos claro que aportarle un hijo más a la guerra no tenía sentido”, acotó.Laura García aseguró que esta conmemoración busca la unión y no división en Colombia. "Hay que unir a los colombianos, no enfrentarlos. Entiendo el dolor y la posición de las víctimas”, señaló.Para la también exmilitante de la organización guerrillera, este homenaje “es un saludo, es tender la mano hacia la paz, hacia la reconciliación, porque el dolor no solamente fue de nuestra familia, el dolor también fue de muchas víctimas y es en ese momento de muchas víctimas y de mucha gente".Revuelo político tras el anuncioLa senadora por el Pacto Histórico e hija de Carlos Pizarro, María José Pizarro, dijo que "llevo más de dos décadas recuperando su memoria, luchando contra la impunidad y reivindicando su figura como un símbolo de paz para Colombia".Desde otra esfera política, la senadora por el Centro Democrático María Fernanda Cabal se refirió al tema: “¿También harán del mugroso trapo de Tirofijo un monumento nacional? ¿Para cuándo convertirán en patrimonio cultural algún avión del narcotraficante socio del M-19 Pablo Escobar? Debemos trabajar en una ley que prohíba los honores y apología de criminales o terroristas”.Por su parte, el senador por la Alianza Verde Jonathan Pulido Hernández expresó su rechazo a "esta burla de Petro a las víctimas. Es cínico que pretenda exaltar como héroe a un exguerrillero del grupo violento y sanguinario M-19, con el que cometieron múltiples crímenes y hasta terrorismo. Carlos Pizarro no representa la cultura de Colombia".El abogado Abelardo de la Espriella habló sobre el sombrero de Carlos Pizarro y mencionó que “Colombia vive sus horas más oscuras y el jefe de la mafia irriga tinieblas. Los símbolos son los que reflejan a los gobiernos y también a los regímenes: la bandera del grupo terrorista M-19, el sombrero de un asesino como Carlos Pizarro, el monumento a las primeras líneas”.
En el año 2024, Colombia ha sido nombrado por portales internacionales como un destino lleno de oportunidades para explorar sus encantadores rincones. Con 18 días festivos distribuidos a lo largo del año 2024, se presenta la excusa perfecta para escapar de la rutina diaria y descubrir nuevas experiencias en diversos lugares.La riqueza de Colombia no solo se limita a sus paisajes, sino que abarca también sus culturas, gastronomía y las cálidas interacciones con su gente. Este país muestra una notable capacidad para innovar y recibir a turistas de manera acogedora en cada rincón.A continuación, presentamos algunos consejos útiles para una planificación efectiva durante los distintos viajes junto con destinos imperdibles para este año.Aproveche al máximo los puentes festivosPlanifique con anticipación: asegúrese de reservar los vuelos, alojamiento y actividades con suficiente tiempo para garantizar precios competitivos y disponibilidad.Investigue su destino: elija un lugar que se ajuste a sus intereses y presupuesto. Existen opciones variadas, desde playas tranquilas hasta ciudades vibrantes, pueblos pintorescos y paisajes naturales impresionantes.Considere diferentes opciones de transporte: explore alternativas al uso exclusivo de aviones, como viajar en autobús, tren o alquilar un vehículo para disfrutar de la flexibilidad que ofrece la carretera.Empaque de manera ligera: opte por llevar consigo un equipaje mínimo para obtener mayor flexibilidad y comodidad durante su viaje.Sea flexible: no tema ajustar sus planes si surge la oportunidad de vivir una nueva aventura.>>Lea sobre: Calendario 2024: conozca los meses con más festivos en el añoLos mejores destinos de Colombia para visitar este 2024Cartagena de IndiasCartagena es conocida por su hermosa arquitectura colonial, playas de aguas cristalinas y una rica historia. Los visitantes pueden recorrer las calles empedradas de la ciudad amurallada y disfrutar de la mezcla de influencias culturales que la hacen única.BogotáLa capital de Colombia es un centro cultural y gastronómico. El Museo del Oro y el Museo Botero son paradas obligatorias, y la vibrante vida nocturna y la escena artística son inigualables.MedellínConocida como la ‘ciudad de la eterna primavera’, Medellín ofrece un clima agradable durante todo el año. Además, su sistema de transporte público es uno de los más avanzados de América Latina.San AndrésSan Andrés es un paraíso caribeño con playas de arena blanca y aguas turquesas ideales para el buceo y el snorkel. Es un destino ideal para relajarse y disfrutar del sol.Eje CafeteroEsta región es famosa por su café de alta calidad. Los viajeros pueden visitar las fincas cafeteras y aprender sobre el proceso de cultivo y producción de café.CaliConocida como la ‘capital mundial de la salsa’, Cali es un lugar ideal para los amantes de la música y el baile. La ciudad ofrece una emocionante vida nocturna y festivales de salsa durante todo el año.Parque Nacional Natural Tayrona, Santa MartaEste parque nacional es el hogar de una exuberante selva tropical que se encuentra junto a hermosas playas. Es perfecto para los amantes de la naturaleza y el senderismo.Villa de LeyvaEste pueblo colonial es un lugar encantador con calles empedradas y una plaza principal impresionante. Es un destino tranquilo para aquellos que buscan alejarse del bullicio de la ciudad.Amazonia colombianaPara los aventureros, la Amazonia Colombiana ofrece la oportunidad de explorar una de las selvas tropicales más biodiversas del mundo. Puede realizar excursiones en la selva y conocer a las comunidades indígenas locales.Desierto de la TatacoaEste desierto es un paisaje impresionante con formaciones rocosas únicas y un cielo nocturno perfecto para la observación de estrellas. Es un destino ideal para los amantes de la astronomía y la naturaleza.Consejos para viajar con un presupuesto ajustadoAproveche las ofertas y promociones: busque descuentos en vuelos, alojamiento y actividades en internet.Viaje en temporada baja: los precios suelen ser más bajos en temporada baja, fuera de las vacaciones escolares y festivos nacionales.Hospédese en hostels o Airbnbs: son opciones más económicas que los hoteles tradicionales.Cocine su propia comida: comer en restaurantes puede ser costoso. Ahorre dinero cocinando sus propias comidas.Utilice el transporte público: es la forma más económica de moverse por el país.
El mes de enero le da la bienvenida con entusiasmo a diversos eventos culturales en Colombia, ofreciéndole a usted la oportunidad de disfrutar del nuevo año con música, color y diversidad. Por eso le traemos la agenda cultural para que se prepare este mes de 2024:Le puede interesar: Carnaval de Negros y Blancos: conozca la programaciónEventos culturales en enero 20241. Carnaval de Negros y Blancos en PastoEl Carnaval de Negros y Blancos, que tiene lugar en Pasto, Nariño, es una festividad emblemática que combina historia y fantasía. Desde sus inicios en la rebelión de esclavos en el siglo XVII, esta celebración ha adquirido relevancia como una semana repleta de alegría, música y danzas, con la participación de más de 10,000 artistas.El origen de esta festividad se vincula a la lucha por la libertad de los esclavos, marcando el 5 de enero como su día de celebración, adornando las calles y paredes con blanco y negro. Esta tradición ha evolucionado con el tiempo, incorporando eventos como el desfile de carrozas y disfraces que transcurre por la Senda del Carnaval.Además de la música y la danza, el festival incluye conciertos de música latinoamericana y rock, un festival del humor y concluye con el Festival del Cuy y la Cultura Campesina, resaltando la gastronomía local.2. Festival Internacional de Música en CartagenaEl Festival Internacional de Música de Cartagena, que se lleva a cabo del 4 al 12 de enero, es un acontecimiento que atrae a aficionados de la música clásica. Reúne a 250 músicos nacionales e internacionales en escenarios como el Centro de Convenciones, el Teatro Adolfo Mejía y plazas históricas como la Plaza de San Pedro. El evento le ofrece 35 conciertos a lo largo de nueve días y resalta la música clásica y tradicional de Europa y América Latina. Desde la Capilla del Hotel Santa Clara hasta el Puerto de Cartagena, la ciudad se impregna de melodías que trascienden fronteras.3. Feria de ManizalesLa Feria de Manizales, que se desarrolla del 4 al 12 de enero, es un encuentro que ofrece una amplia agenda cultural. Con más de 200 actividades, esta feria inicia con el Pregón de la Feria en el Parque Bolívar, seguido por la feria artesanal y eventos como la feria taurina y el Reinado Internacional del Café. Los desfiles, la música en los tablados de los barrios y el Festival de Tango son solo algunas de las opciones para usted como visitante. Esta festividad destaca la hospitalidad, el aroma del café y la diversidad cultural de Manizales.Lea sobre: Parque Tayrona tiene nuevas tarifas: conozca cuánto cuesta visitar el santuario natural en 20244. Hay Festival de CartagenaEl Hay Festival, que se lleva a cabo del 30 de enero al 2 de febrero, congrega a lo mejor de la cultura en Cartagena de Indias. Este evento atrae a exponentes culturales internacionales como el premio Nobel de Literatura J.M. Coetzee y a una amplia gama de artistas, escritores y cineastas. Conversaciones, presentaciones de libros, cine y la gira por diferentes ciudades y municipios de Colombia forman parte de este festival, convirtiéndose en un encuentro para difundir y promover la cultura en distintos ámbitos.5. Festival de Astronomía de Villa de LeyvaEn Villa de Leyva, del 31 de enero al 2 de febrero, se lleva a cabo el Festival de Astronomía, permitiéndole a usted y a más de 5000 personas observar los astros a través de telescopios. Con actividades académicas, concursos, exhibiciones y talleres para niños, este evento promueve la astronomía de manera accesible para todos los interesados. Estos eventos culturales de enero en Colombia reflejan la diversidad y riqueza cultural del país, ofreciendo a locales y turistas experiencias únicas y enriquecedoras en distintas áreas artísticas y científicas. Programe su agenda y no se pierda estas experiencias cargadas de vida.Le puede interesar: Día de los Reyes Magos: conozca sobre esta tradición y su significado cultural
Una mujer en Escocia contó que estuvo a solo cuatro semanas de casarse con el hombre que la había sometido durante meses a violencia física y psicológica. Según relató a la BBC de forma anónima, la intervención de sus familiares, amigos y de la Policía de Escocia terminó evitando que la boda se llevara a cabo y, según ella misma considera, pudo haberle salvado la vida.¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATAEl hombre, Christopher Malcolm, fue recientemente condenado a 16 años de prisión después de ser declarado culpable de delitos cometidos contra cuatro mujeres en localidades escocesas de Lothian y Moray. Los hechos se remontan a 2008, cuando una de las víctimas aún era adolescente. Malcolm, de 37 años, presentó una apelación contra su condena.La mujer contó que conoció a Malcolm a través de Tinder, a finales de agosto de 2023. El primer encuentro fue un café seguido de un paseo y, en ese momento, lo recuerda como "encantador y divertido". Sin embargo, la relación avanzó rápidamente: durante la primera semana conoció a los padres de él, meses después comenzaron a vivir juntos y para Navidad ya estaban comprometidos."Cuando estábamos felices, era como si fuera mi mejor amigo", recordó. Con el paso del tiempo, la relación comenzó a estar marcada por el control. Según su relato, Malcolm insistió en que eliminara sus redes sociales para que la relación fuera "solo entre nosotros". También le impedía contestar las llamadas de su familia cuando estaba en casa, escondía o le quitaba el teléfono y llegó a presentarse en su trabajo para exigirle que se marchara antes de terminar su jornada.La mujer aseguró que sabía que, si no obedecía, tendría una "noche horrible" al regresar a casa. Esa situación también afectó su relación con el trabajo, una parte de su vida que, según dijo, había perdido.La violencia se volvió cada vez más frecuenteLa violencia física apareció posteriormente y, de acuerdo con su testimonio, fue aumentando con el tiempo hasta presentarse aproximadamente cada dos fines de semana.En uno de los episodios que relató, Malcolm permaneció durante tres días en lo que ella describió como "modo ataque". Durante ese periodo, destrozó un sofá con una cuchilla y amenazó con suicidarse.La mujer también contó que en diferentes ocasiones él se sentaba sobre su pecho y la estrangulaba mientras se burlaba de ella y la amenazaba con más violencia. Uno de esos ataques le provocó lesiones permanentes y desfiguración.En otro episodio, Malcolm le fracturó la muñeca y le impidió acudir a un hospital. Como consecuencia, actualmente tiene dificultades para sostener incluso un libro con una mano. Durante esa discusión, según recordó, él gritó: "Las mujeres siempre intentan controlar mi vida".La mujer también relató que fue abusada sexualmente en más de una ocasión, incluso cuando había un niño en la vivienda. Después de uno de esos episodios, aseguró que Malcolm la obligó a sentarse en el suelo frente al menor y disculparse por el susto que le había causado.También describió momentos en los que sentía que la personalidad de él cambiaba de manera repentina. En otras ocasiones, dijo, Malcolm le hacía saber que un episodio de violencia estaba por comenzar."Los días que se portaba mal, lo primero que hacía era poner heavy metal a las 6 de la mañana", relató. Según explicó, él sabía que aquello le afectaba y lo utilizaba como una forma de intimidación: "prepárate para lo que va a pasar hoy".La mujer aseguró que permanecer en la relación se convirtió, en muchas ocasiones, en una manera de evitar que la violencia empeorara. "Uno empieza a insensibilizarse porque se da cuenta de que no hay nada que pueda hacer", afirmó.También explicó que denunciarlo no le parecía una opción mientras él siguiera en libertad. "Te sientes un poco atrapada porque sabes que si se lo cuentas a alguien, te dirán que te vayas, pero no estás en una posición en la que sientas que puedes irte", dijo.Sus familiares comenzaron a pedir ayudaMientras la mujer permanecía en la relación, sus familiares y amigos comenzaron a preocuparse cada vez más por su seguridad. Según el relato, intentaron ayudarla sin imponerle una decisión. Sus seres queridos le dejaron claro que la querían, que deseaban verla a salvo y que consideraban que Malcolm no era un buen hombre, pero también le dijeron que cualquier decisión debía ser suya.Su hermana incluso le escribió una carta en la que explicó por qué no podía asistir a la boda y expresó el temor de no volver a verla. Sin que la mujer lo supiera, cuatro personas denunciaron por separado sus preocupaciones ante la Policía de Escocia. Los familiares y amigos también entregaron pruebas, entre ellas mensajes de texto y fotografías de las lesiones.Malcolm fue arrestado en septiembre de 2024 y posteriormente quedó en libertad bajo fianza. Sin embargo, las pruebas continuaron acumulándose y los investigadores pidieron a la mujer que entregara su propio testimonio.Según contó, los agentes fueron directos con ella sobre el peligro que podía representar continuar en esa situación. "Me dijeron: 'Si no declaras, te encontraremos en una cuneta al borde de la carretera'", recordó.Finalmente, presentó un informe completo sobre las violaciones, agresiones y abusos que había sufrido. Para entonces, faltaban apenas cuatro semanas para la boda.Tras un juicio en el que participaron 56 testigos, Malcolm fue declarado culpable de delitos contra cuatro mujeres y recibió una condena de 16 años de prisión."Estuve a semanas de casarme con un violador en serie. Mis seres queridos me salvaron la vida". Explicó.HEIDY ALEJANDRA CARREÑO BELTRANNOTICIAS CARACOLHcarrenb@caracoltv.com.co
El exministro venezolano Alex Saab, a quien Estados Unidos señala como presunto testaferro del depuesto presidente Nicolás Maduro, tiene prevista para este martes una audiencia en una corte federal de Miami, en la que se espera que "cambie su declaración de culpabilidad", lo que implicaría admitir los cargos en su contra.La diligencia representa un giro significativo en el proceso judicial que enfrenta por presunto lavado de dinero, conspiración para realizar transacciones financieras ilícitas y ocultamiento del origen de fondos, luego de su deportación desde Venezuela en mayo pasado.¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATADe acuerdo con un breve aviso publicado este lunes en el sistema judicial estadounidense, la audiencia se celebrará este martes ante la jueza Kathleen M. Williams en una corte federal de Miami.El comunicado no precisó si Saab alcanzó algún acuerdo con la Fiscalía de Estados Unidos, como suele ocurrir en este tipo de procedimientos.El pasado 24 de julio, Saab se declaró "no culpable" de los cargos que enfrenta ante la justicia estadounidense. Según el documento judicial, el juicio con jurado que estaba programado para iniciar el próximo 16 de noviembre y extenderse durante dos semanas quedó "cancelado".Saab, de 54 años y nacido en Colombia, compareció por primera vez ante tribunales estadounidenses el 18 de mayo, dos días después de haber sido deportado desde Venezuela.Considerado uno de los aliados más cercanos de Maduro, Saab ya había sido procesado anteriormente en Estados Unidos por cargos relacionados con lavado de dinero.Tras ser arrestado en Cabo Verde en 2020 y posteriormente extraditado a territorio estadounidense, recuperó su libertad en 2023 durante la administración del expresidente Joe Biden (2021-2025), como parte de un intercambio de prisioneros con Venezuela.Más tarde regresó a Caracas, donde fue designado ministro de Industrias y Producción Nacional.¿Cuándo fue capturado Alex Saab?Su deportación a Estados Unidos ocurrió después de la operación realizada por autoridades estadounidenses el pasado 3 de enero, que culminó con la captura de Maduro en Caracas. El exmandatario permanece actualmente en Nueva York enfrentando cargos vinculados con narcotráfico.El juicio contra Maduro y su esposa, Cilia Flores, está programado para junio de 2027 en una corte federal de Nueva York.
La Lotería de Cundinamarca tiene programada para este lunes 14 de septiembre de 2026 una nueva jornada, en la que se pondrá en juego un plan de premios superior a los $28.071 millones. Uno de sus principales atractivos es el premio mayor de $10.000 millones, que se obtiene cuando coinciden las cuatro cifras del número ganador y la serie correspondiente. Los recursos obtenidos a través de sus ventas generan transferencias destinadas a la salud pública, tanto en el departamento como dentro del sistema nacional, de acuerdo con las disposiciones que regulan este tipo de juegos.Resultado de la Lotería de Cundinamarca de hoyEl sorteo de este lunes todavía no se ha realizado, por lo que las cifras permanecen pendientes de publicación.Serie: 9019Número del sorteo: 333Una vez termine la jornada, estos datos podrán ser comparados con el billete adquirido.¿Cuánto entrega la Lotería de Cundinamarca?El plan de premios contempla diferentes categorías y montos, de acuerdo con las coincidencias obtenidas y las condiciones establecidas para cada premio.,Entre los principales premios se encuentran:Balsa Millonaria: $500 millones con serie.Tunjo de Oro: $300 millones con serie.Guaca Secreta: $100 millones con serie.Tres Tesoros: tres premios de $50 millones con serie.20 Tesoros: premios de $20 millones con serie.35 Tesoros: premios de $10 millones con serie.Además de estas categorías, existen premios asociados con coincidencias parciales de las cifras del premio mayor. Los valores dependen también de si la serie coincide con la ganadora.Por ejemplo, acertar la última cifra puede representar un premio de $40.000 cuando coincide la serie y de $5.000 cuando la serie es diferente. El plan también incluye categorías relacionadas con las dos primeras cifras, las dos últimas y determinadas combinaciones de tres números.¿Qué día y a qué hora juega? La Lotería de Cundinamarca realiza normalmente sus sorteos los lunes a las 11:15 de la noche. Cuando un lunes es festivo, la jornada se traslada al siguiente día hábil.¿Cómo saber si el billete es ganador? Para comprobar un posible premio no basta con revisar únicamente las cuatro cifras. Es necesario verificar que coincidan los datos correspondientes al número ganador, la serie y el número del sorteo.Por ello, se recomienda conservar el billete y revisar la información oficial antes de comenzar cualquier proceso de reclamación.¿Cómo reclamar un premio de la Lotería de Cundinamarca?El billete ganador debe mantenerse en buenas condiciones, ya que es el comprobante necesario para acreditar el premio.Cuando el valor del premio es superior a $10 millones, el pago se realiza directamente en las oficinas de la Lotería de Cundinamarca. Para adelantar este procedimiento se solicita presentar el billete ganador, la cédula de ciudadanía, el Registro Único Tributario (RUT) y una certificación bancaria, además de completar la documentación requerida.En el caso de premios inferiores a $10 millones, el cobro puede efectuarse a través de puntos de distribución autorizados, siguiendo las condiciones establecidas para cada caso.Antes de entregar el billete o iniciar cualquier trámite, es fundamental comprobar que todos los datos coincidan con el resultado oficial del sorteo de este lunes 7 de septiembre.NOTICIAS CARACOL
Este lunes 14 de septiembre de 2026 se realizan nuevos sorteos de la Lotería de Cundinamarca, la Lotería del Tolima y Baloto, juegos de azar que entregan diferentes premios y cuentan con mecanismos distintos para definir a sus ganadores. En el caso de las loterías tradicionales, los jugadores deben revisar no solo el número de cuatro cifras, sino también la serie cuando corresponda.¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATALotería de CundinamarcaLa Lotería de Cundinamarca tiene programado para este lunes un nuevo sorteo, en el que está en juego diferentes premios secos.Resultado del premio mayor:Número ganador: 9019Serie: 333Premio mayor: $10.000 millonesEl sorteo está programado para las 11:15 de la noche. Además del premio mayor, los participantes pueden revisar los resultados de los diferentes secos incluidos en el plan de premios.Lotería del TolimaLa Lotería del Tolima también tendrá este lunes una nueva jornada, con un premio mayor de $3.000 millones, además de otros premios distribuidos en diferentes categorías.Resultado del premio mayor:Número ganador: 6845Serie: 051Premio mayor: $3.500 millonesEl sorteo se realiza habitualmente a las 10:30 p. m. y los jugadores deben conservar el billete o la fracción para verificar posteriormente si obtuvieron algún premio.Baloto y Revancha Baloto y Baloto Revancha también tienen una nueva jornada este lunes 14 de septiembre. Para esta fecha, el acumulado de Baloto es de $58.400 millones, mientras que Revancha cuenta con $2.000 millones.Resultado BalotoNúmeros ganadores: 31 - 20 - 03 - 05 -10Super Balota: 08Resultado Baloto RevanchaNúmeros ganadores: 04 -17 -29 - 12 -15Super Balota: 16A diferencia de las loterías tradicionales, Baloto se juega con cinco números y una Super Balota. Los resultados de Revancha se verifican mediante su combinación correspondiente y el tiquete participante.Este texto fue realizado con colaboración de un asistente de IA y editado por un periodista que utilizó las fuentes idóneas y verificó en su totalidad los datos.HEIDY ALEJANDRA CARREÑO BELTRANNOTICIAS CARACOLHcarrenb@caracoltv.com.co
Hoy, lunes 14 de septiembre de 2026, la atención de miles de colombianos se concentra en la realización del esperado sorteo de Baloto y Revancha, uno de los juegos de suerte y azar más populares de todo el país. Durante esta jornada, numerosos ciudadanos acuden a los puntos de venta autorizados con la ilusión de acertar la combinación ganadora y convertirse en los nuevos multimillonarios de la nación. Como ocurre habitualmente en cada fecha de juego, el sorteo está programado para llevarse a cabo en las horas de la noche, específicamente alrededor de las 11:00 p. m. Al momento de redactar esta nota, las combinaciones ganadoras oficiales aún aparecen pendientes de confirmación definitiva, ya que el proceso de extracción de balotas se efectúa bajo la estricta supervisión de las autoridades competentes para garantizar la absoluta transparencia de la jornada. Por esta razón, los apostadores consultan constantemente los canales informativos oficiales a la espera del anuncio definitivo.Resultados Baloto 14 de septiembreBalotas ganadoras: 31 - 20 - 03 - 05 - 10Superbalota: 08Resultados Revancha 14 de septiembreBalotas ganadoras: 04 - 17 - 29 - 12 - 15Superbalota: 16¿Cómo jugar el Baloto y Revancha?Para ingresar en la competencia por estos premios acumulados, el participante debe seleccionar cinco números en un rango que comprende desde el 1 hasta el 43, además de una Superbalota elegida entre el 1 y el 16. El jugador cuenta con la libertad de escoger sus números de manera manual según sus preferencias personales o dejar que el sistema computarizado genere una combinación aleatoria de forma automática. Por su parte, la modalidad de Revancha opera utilizando exactamente la misma combinación de números seleccionada para el sorteo principal de Baloto. Al pagar esta opción, el apostador obtiene una segunda oportunidad independiente para ganar un acumulado multimillonario la misma noche, lo que permite participar de forma consecutiva en dos sorteos con un solo boleto.¿Cuánto cuesta el Baloto y Revancha?El acceso a este tradicional juego de azar exige el pago de un valor fijado oficialmente por el operador. Actualmente, realizar una apuesta sencilla para el sorteo de Baloto tiene un costo de 6.000 pesos colombianos. Aquellos apostadores que desean sumar la modalidad de Revancha a su tiquete deben solicitar e incluir dicha opción al instante de realizar la compra en la terminal autorizada. Para garantizar la validez legal del juego y la seguridad del dinero, la adquisición de los boletos se realiza exclusivamente en los puntos de venta oficiales distribuidos a lo largo del territorio nacional.¿Qué días juega el Baloto y Revancha?La programación oficial establece que los sorteos de Baloto y Revancha se realizan tres veces por semana: los días lunes, miércoles y sábados. Los resultados oficiales de cada jornada se difunden durante el horario nocturno y se publican minutos después de finalizado el acto de extracción en las plataformas digitales y medios autorizados por el operador. Esta constancia de tres sorteos semanales resulta fundamental para la dinámica del juego, pues permite que los acumulados incrementen su valor a gran velocidad cada vez que ningún participante logra acertar la combinación completa de balotas y Superbalota.¿De cuánto es el premio mayor de el Baloto y Revancha?Para la jornada de hoy, lunes 14 de septiembre de 2026, los acumulados anunciados representan sumas de enorme atracción económica. La bolsa estimada para el sorteo principal de Baloto alcanza los 58.400 millones de pesos. Asimismo, la modalidad de Revancha cuenta con un premio acumulado de 2.000 millones de pesos. En conjunto, la jornada pone en disputa una cifra multimillonaria. Estas impresionantes cuantías responden al sistema progresivo de acumulación que posee el juego, el cual eleva progresivamente la cuantía de la bolsa en cada sorteo donde no se registra un ganador.¿Qué hacer si se gana el Baloto y Revancha?Si un ciudadano resulta favorecido con la combinación ganadora, debe seguir un procedimiento claro para la reclamación de su dinero. Lo primordial es conservar el tiquete original en perfecto estado de conservación, debido a que constituye el documento indispensable para validar el cobro. Los expertos recomiendan firmar el respaldo del boleto inmediatamente después de comprarlo y guardarlo en un sitio seguro hasta la verificación oficial. Una vez confirmado el acierto, el beneficiario debe presentar su documento de identidad original y adelantar los trámites ante el operador según los requisitos exigidos por la legislación colombiana vigente.