Séptimo Día reveló las denuncias de ciudadanos en Bogotá que aseguran haber sido víctimas del hurto de sus vehículos o de sus pertenencias dentro de parqueaderos que consideraban seguros. Los testimonios expuestos en la investigación dan cuenta de presuntas fallas en los controles de seguridad y, en algunos casos, de cuestionamientos por las respuestas recibidas tras los hechos.El 16 de abril de 2026, el ingeniero Ángel Ignacio Arias ingresó a un centro comercial para comer después de permanecer cerca de dos horas y media en medio del trancón. Aproximadamente una hora después, regresó al parqueadero para continuar su camino, pero su camioneta ya no estaba.Al consultar con el personal de seguridad, le informaron que el vehículo había sido sacado minutos antes y que, aparentemente, los responsables habrían forzado la talanquera de salida.“Me fui a comer una hamburguesa y ya a las 7:20 más o menos, o sea, una hora después fui a buscar el carro para seguir mi camino y ya no estaba... El vigilante me dijo: ‘Hace 10 minutos sacaron una camioneta y forjaron la talanquera”, contó Arias.Estos hechos se extendieron a otros sectores de la capital colombiana. El profesor Héctor Gerardo Castro denunció el hurto de su camioneta, luego de dejarla en el parqueadero de un reconocido establecimiento mientras realizaba las compras del mercado. “Cuando baje, no encontré la camioneta en el sitio. Automáticamente supe que se la habían robado”, relató.En otro caso, ocurrido en un parqueadero público de Chapinero, al vendedor Walter David Romero le entregaron su camioneta a una mujer que, según su denuncia, se hizo pasar por su hija. Al reclamarle al encargado por qué había entregado las llaves del vehículo a una desconocida, el hombre le respondió que ella había asegurado ser su hija. Por ello, Walter le aclaró que no tenía hijas.Los casos de Ángel, Walter y Héctor ocurrieron en menos de cuatro meses en diferentes parqueaderos de una misma zona de Bogotá. Sin embargo, la comerciante Isabel Muñoz ya había denunciado una situación similar en mayo de 2022.En el parqueadero ubicado en la calle 175 en Bogotá, Isabel aseguró que dejó su camioneta mientras realizaba unas diligencias y, al regresar varias horas después, ya no la encontró. "Eso fue como a las 10 de la mañana y ya en la tarde que regresaba, pues ya no estaba el carro. Entonces yo le dije, 'Nos robaron el carro’”, recordó.El 22 de junio de 2021, la psicóloga Camila Silva Páez también afirmó haber sido víctima de hurto en el mismo parqueadero donde Ángel dejó su vehículo. Según su denuncia, delincuentes ingresaron a su carro y sacaron objetos de valor mientras ella realizaba una compra.Aunque se trataba de un parqueadero gratuito, Camila cuestionó las condiciones de seguridad del lugar: “No me parece que por ser un parqueadero gratis lo deban robar”.Por esa misma zona, la ingeniera informática Geraldine González denunció otro caso. En julio de 2026, aseguró que delincuentes ingresaron a su vehículo y se llevaron equipos y pertenencias de trabajo. “Me robaron todo mi trabajo, me dejaron sin nada porque pues en mi maleta estaba todas mis pertenencias y sacan todo el vehículo. Me robaron 23 millones”, aseguró.Experimento social con cámara oculta en parqueaderosEl equipo de Séptimo Día realizó un experimento en cuatro estacionamientos de Bogotá para comprobar qué tan rigurosos son los controles al momento de entregar los vehículos. Una productora del programa simuló haber olvidado el tiquete de ingreso e intentó retirar el carro ofreciendo dinero o dando diferentes explicaciones para justificar que no contaba con el comprobante.En el primer parqueadero, el encargado se negó a entregar el vehículo porque la mujer no tenía el comprobante de ingreso. Una situación similar se presentó en el cuarto establecimiento, donde también se mantuvieron los controles y no se permitió retirar el automóvil sin acreditar que correspondía a la persona autorizada.Sin embargo, en los otros dos parqueaderos las medidas de seguridad fueron diferentes. En el segundo establecimiento, el encargado permitió retirar el vehículo con solo presentar las llaves, mientras que en el tercero bastó con diligenciar un formato, sin una verificación rigurosa de la identidad.Tras ser confrontados por el equipo periodístico, ambos establecimientos reconocieron que se trató de un error y una falla en la seguridad.Cifras oficiales sobre estas denunciasEntre 2025 y lo que va de 2026, la Fiscalía investiga cerca de 1.500 denuncias relacionadas con esta modalidad de hurto en Bogotá, alrededor de 500 casos en Cali y poco más de 300 en Medellín. En Bogotá y Medellín, ocho ciudadanos denunciaron ante Séptimo Día que fueron víctimas de robos dentro de parqueaderos donde confiaban en que sus vehículos y pertenencias estarían seguros.Sobre la normatividad, Fernando Dueñas, vocero de los parqueaderos en Colombia, explicó que este servicio implica un contrato de depósito, que establece una obligación de custodia sobre el vehículo y contempla una póliza de responsabilidad civil. Sin embargo, aclaró que esta responsabilidad no se extiende automáticamente a los objetos personales que se encuentren dentro del automóvil."No se responde porque no hay una constancia de su preexistencia, se hace un inventario escrito para que de esa misma manera me responda si le llega a suceder algo”, precisó Dueñas.Por su parte, el vicepresidente del Instituto Colombiano de Derecho al Consumo, Juan Pablo López, indicó que abstenerse de entregar tiquete o carecer de seguridad constituye una “culpa grave”.Quena Ribadeneira, consejala de Bogotá advirtió que: “Siete de cada 10 parqueaderos en Bogotá están operando de manera informal...Nos comprometemos desde ya a hacerle este control a la Alcaldía local y a la Secretaría de Gobierno”, dijo.Estas denuncias y el experimentos social evidenciaron una situación preocupante. Las autoridades avanzan en las investigaciones de estos casos, mientras también se fortalece los controles de seguridad para evitar que los parqueaderos, considerados por los usuarios como lugares seguros, terminen convirtiéndose en escenarios donde sus vehículos y pertenencias quedan expuestos al hurto.
El odontólogo Javier Cely volvió a hablar sobre el proceso judicial que enfrentó durante años por el caso de la fuga de la excongresista Aída Merlano. Tras una lucha incansable, finalmente fue absuelto por la justicia colombiana en 2022.María Elvira Arango, directora de Los Informantes, habló con él sobre un proceso que, según relata, terminó afectando profundamente su vida.El día de la fuga de la excongresistaHace siete años, el 1 de octubre de 2019, Javier Cely atendió a la entonces exsenadora Aída Merlano en el tercer piso del Centro Médico de La Sabana, en Bogotá, para realizarle un procedimiento de rehabilitación oral. Minutos después, la excongresista escapó por una ventana, descolgándose con una cuerda roja.El hecho llevó a que el odontólogo fuera señalado como presunto cómplice y tuviera que afrontar un proceso penal que contemplaba una pena de hasta 15 años de prisión. Cely relató los detalles de lo ocurrido durante aquella consulta y habló sobre la posterior batalla legal que terminó con la ratificación de su inocencia.“Yo me despido y me voy. A los 15 minutos me entra una llamada y me dicen: ‘Javier, su paciente se tiró por la ventana’”, recordó Javier Cely sobre el momento en que se enteró de la fuga de Aída Merlano.Así fue el origen de la consultaSu vínculo con el caso comenzó cuando un colega lo contactó para solicitarle una valoración a la excongresista, quien no estaba satisfecha con dos diseños de sonrisa previos. Según explicó el especialista, la llamada inicial se desarrolló en estos términos: "Necesito pedirle un favor. Tengo una paciente que le han realizado dos diseños de sonrisa en mi clínica y no le han gustado. Entonces, no sé si usted me pueda dar una mano y me puede ayudar a cambiarle el diseño".Al indagar por la identidad de la paciente, su colega le confirmó que se trataba de la exsenadora Aída Merlano. Aunque aseguró que la conocía por las noticias, mas no personalmente, Cely aceptó atenderla y era consciente de que la mujer se encontraba privada de la libertad.La atención estaba sujeta a la disponibilidad del Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario, por lo que el profesional aclaró que la programación de la cita no dependía de él. “Me avisan en la noche que si puedo ir al otro día. Como yo ya manejaba mi tiempo, yo le dije que no tengo ningún inconveniente", dijo.Lo que ocurrió dentro del consultorio el día de la fugaLa primera cita fue de valoración y diagnóstico. En esa consulta, acordaron volver a encontrarse una vez estuvieran listas las carillas dentales. La segunda cita se realizó el 1 de octubre de 2019 a las 10 de la mañana.Durante la atención, la exsenadora le pidió a Cely un espacio para poder hablar con sus hijos, Aída Victoria y Esteban, quien en ese momento era menor de edad. "Yo la saludo, entro y ella me dice que si yo le puedo ayudar y le dejo hablar con sus hijos dentro del consultorio. Yo le dije: 'Sí, claro, yo no tengo ningún inconveniente'...Empiezan a llorar, a mi me da pena y me salgo un momento del consultorio”, contó.Al reanudar el procedimiento odontológico, Javier Cely solicitó al personal de custodia que ingresara al consultorio. Sin embargo, los guardias le dijeron que permanecerían afuera.Sobre los constantes desplazamientos que realizó fuera del consultorio y que quedaron registrados en las cámaras de seguridad, el odontólogo explicó: “Yo salgo y entro del consultorio porque como donde yo la estaba atendiendo no era mi consultorio. Entonces, en esa clínica no tenían todo lo que yo necesitaba dentro del consultorio y yo tenía que salir a pedir materiales o cosas que necesitaban”.Al finalizar el tratamiento, Aída Merlano se despidió del odontólogo, como quedó registrado en las cámaras de seguridad. Luego, Cely abandonó el edificio para dirigirse a otra cita que tenía programada. Minutos después, recibió una llamada en la que le informaron que su paciente había escapado por una ventana.Imputación de cargos y detenciónLos hechos ocurridos durante la consulta quedaron registrados en videos que rápidamente se hicieron públicos. Al enterarse de la fuga, Cely regresó al centro médico y rindió voluntariamente su declaración inicial ante las autoridades, mientras el paradero de Aída Merlano aún era un misterio. Sin embargo, la exposición mediática del caso llevó a que fuera vinculado como presunto cómplice de la fuga.La Fiscalía le imputó los delitos de ayuda a la fuga de presos e instrumentalización de menores de edad, cargos por los que, de haber sido declarado culpable, habría enfrentado una pena superior a los 10 anos prisión.El odontólogo permaneció privado de la libertad durante cinco noches. Según contó, durante las primeras horas no tenía colchoneta ni elementos básicos, hasta que uno de sus hermanos logró hacerle llegar algunos suministros y una carta de su hijo mayor, que, según él, le devolvió el aliento. “Él (su hijo) me dice que conoce la clase de papá que tiene y que sabe que todo lo que está pasando, yo no tengo absolutamente nada que ver en eso”.El proceso judicial se extendió durante tres años. En ese tiempo, el odontólogo atravesó episodios de depresión y ansiedad y recibió acompañamiento psiquiátrico. “Me juzgaron, me atacaron, la prensa me dio durísimo. Nunca escucharon mi versión, sino simplemente lo que veían o lo que escuchaban”, dijo.Según su testimonio, durante esos años perdió buena parte de su patrimonio, su práctica profesional y la tranquilidad, mientras se dedicaba a defenderse de unos delitos que asegura no cometió.Absolución de cargos y el intento de reconstruir su vidaDurante el proceso judicial, Aída Merlano se refirió públicamente en dos oportunidades a la inocencia del odontólogo. En una de sus declaraciones, afirmó: "Es un hombre totalmente inocente, que me duele y si me está viendo en este momento le digo: 'Doctor, perdóneme por haberlo involucrado de alguna manera en esto'".El 6 de septiembre de 2022, un juez penal de Bogotá absolvió a Javier Cely de los dos cargos que enfrentaba, tras determinar que no tenía responsabilidad penal en la fuga de Aída Merlano.“Una de las cosas que aprendí fue a no juzgar, porque todo el mundo me juzgó”, afirmó. Javier Cely también reiteró que desconocía los elementos utilizados durante la fuga: “Yo no la vi. Ella saltó con una cuerda. No tengo ni idea cómo llegó. Saltó y parece que se golpeó duro. La estaba esperando una moto y empezó mi calvario".Tras el fallo absolutorio, Javier Cely retomó poco a poco su ejercicio profesional en el consultorio de su hermano y continúa con acompañamiento psiquiátrico. "Quiero que la gente sepa que fui absuelto, que no tuve absolutamente nada que ver... No tengo absolutamente ninguna deuda con la justicia", puntualizó el odontólogo.Mientras tanto, Aída Merlano continúa privada de la libertad y cumple condenas por delitos relacionados con corrupción electoral y por su fuga de la cárcel. En el caso de corrupción al sufragante y compra de votos, recibió una condena de 15 años de prisión; además, enfrenta una pena por violación de topes electorales y otra relacionada con la fuga.Esta semana, Aida Merlano volvió a ser noticia. En medio del proceso por corrupción electoral, su defensa denunció que el celular que la excongresista entregó a la Fiscalía, y que contendría información relevante para el caso, estaría incompleto, habría sido manipulado y cambiado. Actualmente, cumple su condena en una guarnición militar en el Batallón Vergara y Velasco, en Malambo, Atlántico.
Casos que conmocionaron al país y hoy tienen respuesta: la caída de una red trasnacional de tráfico de migrantes, la condena a un temible asesino serial de ancianos, la demolición de una obra ilegal en Bogotá y más. Vea el seguimiento completo de Séptimo Día.
Aurelio Cheveroni llegó a la televisión colombiana a finales de los años noventa como uno de los personajes principales del programa infantil Club 10, transmitido por Caracol Televisión. Con su tono irreverente, coqueto y sarcástico, el lobo marcó a varias generaciones de televidentes. Tras permanecer guardado en un baúl durante años, el personaje regresó a la televisión como jurado e invitado especial en formatos como Yo me llamo y Yo me llamo Mini. Sin embargo, la manera tan natural en que se mueve y gesticula hizo que durante décadas nadie se imaginara cómo funciona en realidad.A diferencia de lo que se especuló entre el público, el muñeco no funciona mediante sistemas de robótica, hologramas o inteligencia artificial. La versión original del títere fue confeccionada en un taller en Estados Unidos con fibra de vidrio, látex, espuma y peluche. Inicialmente el personaje era rosado, pero tras el desgaste del material en las grabaciones y la falta de tela de ese mismo tono, la producción debió reemplazarlo por peluche rojo. Para explicar el cambio de apariencia en pantalla, los creativos inventaron una historia en la que el lobo mudaba de piel.Aurelio Cheveroni es un títere de guante. Fernando Rojas, actor de 56 años nacido en el municipio de Belén de los Andaquíes, en el Caquetá, es el encargado de darle voz, carácter y movimiento a la parte superior del cuerpo. Al revelar en Los Informantes cómo funciona el personaje, Fernando Rojas explicó: "Esto no es más que un títere, miren, esto es un guante. Es un guante. Exactamente. Realmente es un títere común y corriente como es Archivaldo, como es la rana René, Alf", dijo.Una patineta y cinco horas acostado: así funciona Aurelio CheveroniEl proceso para dar vida al personaje en el estudio exige una preparación física rigurosa. Fernando Rojas realiza antes de cada jornada un calentamiento inspirado en los monjes budistas, el cual incluye estiramientos, mantras y música japonesa. Esta rutina le permite despejar la mente y enfocarse por completo en la interpretación del lobo.Durante las jornadas de rodaje, que se extienden entre cinco y seis horas continuas, el actor debe permanecer acostado sobre una patineta adaptada especialmente para el trabajo. En esa postura, mantiene ambos brazos levantados durante todo la grabación: una mano manipula la cabeza y la boca del lobo, mientras que la otra opera el brazo del muñeco. De manera simultánea, un asistente de producción se encarga de mover la cola del personaje desde la parte de atrás.Esta postura genera un alto desgaste en la espalda y los brazos del actor. Al finalizar las grabaciones, Rojas termina con calambres, adormecimiento corporal y dolores musculares. El segundo secreto: un traje a medida para tomas de cuerpo enteroAunque la técnica de guante resuelve los planos medios y primeros planos en el estudio, el personaje requería desplazarse, correr y revolcarse en tomas de cuerpo entero. Para lograr que el lobo caminara frente a las cámaras en planos generales, la producción acudió a un segundo actor.Se trata de Ángel Leal, un artista de 40 años y 1,13 metros de estatura que cuenta con dos décadas de trayectoria en el espectáculo. Leal trabajó anteriormente en espectáculos de enanos toreros, montajes teatrales, el programa Sábados Felices y el show de Juanpis González. Para las escenas de acción y riesgo, el equipo confeccionó un disfraz completo de Aurelio Cheveroni diseñado a la medida exacta de su cuerpo y estatura.Para Ángel Leal, vestir el traje del lobo representó cumplir un anhelo de la infancia mientras veía la televisión en su casa. Al recordar sus deseos de niño y su trabajo el proyecto, Ángel Leal afirmó: "Siento que alguna vez lo soñé cuando era muy niño. Yo decía: 'Uy, tan chévere ser como el lobito.' Todos los fines de semana, los sábados en la mañana, uno prendía la televisión y veía la franja infantil Club 10".Aurelio Cheveroni, un icono en la pantalla colombianaLa articulación entre el trabajo de Fernando Rojas y Ángel Leal consolidó la permanencia del personaje durante más de 25 años en producciones audiovisuales. La combinación de técnica titiritera, destreza física y vestuario a medida mantiene vigente el legado del lobo feroz en la televisión.Aurelio Cheveroni no solo conquistó a los niños de su época, sino también a los adultos que hoy lo recuerdan con nostalgia. Su estilo divertido, sarcástico y carismático le ha permitido conectar con distintas generaciones, convirtiéndose en uno de los personajes más queridos de la televisión colombiana.
El cristianismo evangélico colombiano recibió este domingo la noticia del fallecimiento del pastor Darío Silva-Silva, fundador de Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral, una congregación que durante décadas tuvo presencia en Colombia y otros lugares del mundo. La confirmación se conoció a través de un comunicado oficial publicado por la propia iglesia, en el que se informó sobre la muerte de quien estuvo al frente de la organización desde su fundación y desarrolló una extensa trayectoria dedicada al ministerio cristiano.Antes y durante su trayectoria como líder religioso, desarrolló actividades vinculadas con la comunicación y la opinión pública, lo que contribuyó a que su voz trascendiera el ámbito estrictamente eclesiástico. "Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral, informa con profundo pesar el fallecimiento de su fundador, el pastor Darío Silva-Silva, quien dedicó su vida al servicio de Dios, a la enseñanza de la Palabra y al acompañamiento espiritual de miles de familias en Colombia y en diferentes lugares del mundo", comenzó diciendo el comunicado de la Iglesia. Casa Sobre la Roca confirmó el fallecimiento del pastorLa congregación informó oficialmente la muerte de su fundador mediante un comunicado divulgado este 6 de septiembre en Bogotá. En el documento, Casa Sobre la Roca recordó el trabajo realizado por Silva-Silva durante su trayectoria pastoral y señaló que su legado permanecerá en las personas que hicieron parte de su ministerio. "Hoy despedimos a un hombre cuya voz, liderazgo y compromiso con el evangelio marcó profundamente a generaciones. Su vida estuvo dedicada a proclamar a Jesucristo, formar discípulos y llevar un mensaje de fe, esperanza y transformación". "Para quienes tuvimos el privilegio de conocerlo, escucharlo y caminar junto a él, su partida deja un profundo vacío. Para la Iglesia queda también un legado espiritual que continuará hablando a través de las vidas que fueron tocadas por su ministerio". Por el momento, la congregación indicó que entregará posteriormente los detalles sobre las ceremonias de despedida. Esto incluye la información relacionada con los homenajes y los actos que se desarrollarán en los próximos días.¿Quién era el pastor Darío Silva-Silva?Darío Silva-Silva fue pastor, misionero, predicador protestante, escritor y periodista colombiano. Su relación con los medios de comunicación comenzó desde muy joven y se extendió durante varias décadas, una trayectoria que desarrolló de manera paralela a su posterior liderazgo religioso. Su recorrido incluyó emisoras de radio, noticieros de televisión, periódicos y revistas, además de cargos directivos en empresas y espacios periodísticos. Entre los cargos que ocupó estuvieron la dirección de Radio Garzón, en el Huila; labores periodísticas en Radio Neiva; la dirección de Radio Colosal y de Todelar en el Huila, según establece el portal Mundo Cristiano.En 1987, Silva-Silva fundó en Bogotá, junto con su esposa, Esther Lucía, la iglesia cristiana Casa Sobre la Roca. A partir de entonces comenzó una nueva etapa de su vida pública, marcada por la predicación, la enseñanza de la fe cristiana y el liderazgo de esta congregación. Con el paso de los años, Casa Sobre la Roca amplió su presencia y se convirtió en una organización con congregaciones en diferentes lugares. Su fundador permaneció como una de las principales figuras de la iglesia y desarrolló desde allí buena parte de su actividad pastoral. "Hoy damos gracias a Dios por la vida del pastor Darío Silva-Silva, por su ministerio y por el legado que deja a la Iglesia", concluyó la iglesia en el comunicado. VALENTINA GÓMEZ GÓMEZNOTICIAS CARACOL
La publicación de un borrador de decreto por parte del Ministerio de Educación desató una intensa polémica en Colombia. El documento, que busca establecer nuevos lineamientos y modificar las normas que unifican el funcionamiento de los colegios oficiales que operan bajo el modelo de concesión (específicamente modificando el Decreto 1075 de 2015), puso sobre la mesa un debate sensible en torno a la participación de organizaciones religiosas en la educación pública.Aunque la propuesta aborda diversos requisitos técnicos de funcionamiento de los colegios oficiales y privados, el núcleo de la controversia se encuentra en el artículo número cinco, el cual faculta a estas instituciones bajo régimen de concesión a suscribir contratos con iglesias y confesiones religiosas para la promoción e implementación de estrategias de desarrollo pedagógico.El primero en dar un campanazo de alerta fue Fecode, gremio de los docentes de colegios públicos. Desde ese organismo señalaron que el país dio una fuerte lucha por la correcta separación de Iglesia y Estado, en particular, contra el absoluto control eclesiástico de la educación. “Hoy, esa lucha histórica podría borrarse con un solo "decretazo". Llamamos a un gran frente unido contra la reforma al decreto 1075, propuesta por el actual Ministerio de Educación”, indicaron.En entrevista con Noticias Caracol, el reconocido experto en educación, Francisco Cajiao, expresó sus profundas críticas frente a esta iniciativa, calificándola de "tremendamente delicada" y "ambigua". En su análisis, Cajiao sugirió que prácticamente todo el decreto está diseñado para dar cabida a este artículo, debido a que el resto del contenido se limita a aclarar normas y dinámicas que ya existían previamente en el país y no aportan nada nuevo.La ministra de Educación, Viviane Morales, manifestó que el proyecto de decreto publicado por esta cartera reproduce algo vigente desde hace más de treinta años. Según su criterio, “los contratos para el desarrollo de estrategias pedagógicas con iglesias o confesiones religiosas están contemplados en el artículo 200 de la Ley 115 de 1994 y reglamentados en el artículo 2.3.1.3.1.6 del Decreto 1851 de 2015”.Añadió que la Corte Constitucional ha declarado constitucional este tipo de colaboración con las iglesias y confesiones religiosas. De hecho, en respuesta a Fecode, insistió en que “nada de decretazo”.En el análisis de Cajiao, su principal preocupación radica en la ambigüedad del término "confesiones religiosas". Advierte que, bajo esta definición tan laxa, cualquier grupo o corriente dogmática —incluso de carácter radical— tendría el derecho de intervenir y diseñar contenidos dentro de colegios oficiales de Colombia.Además, resaltó el peligro latente de adoctrinamiento no solo religioso, sino también político, recordando que muchas iglesias cristianas en el país participan de manera muy activa compartiendo sus intereses entre la fe y el poder electoral.Para Cajiao, el decreto no es claro en establecer si estas acciones pedagógicas y estrategias religiosas serán de carácter obligatorio, convirtiéndose en una "punta de lanza" para ideologizar la educación en un país que, por mandato constitucional, es un Estado laico.¿Privatización de la educación?Frente a los contraargumentos de la ministra de Educación, quien defiende la iniciativa argumentando que la experiencia de los colegios administrados por concesión ha sido muy exitosa y que desde 1994 se permite la colaboración de entidades religiosas en zonas de difícil acceso, Cajiao marca una distinción técnica crucial.En palabras de Morales, “de ninguna manera se trata de privatizar la educación” e insistió que la experiencia en colegios en administración ha sido exitosa, mostrando efectos positivos en las Pruebas Saber 11, eficiencia y llegada a la educación superior.El experto sostuvo que Morales no está respondiendo al artículo en cuestión. Históricamente, organizaciones serias (como Fe y Alegría) o comunidades religiosas han administrado integralmente colegios oficiales bajo rigurosas condiciones del Estado. Sin embargo, explicó, el artículo quinto del nuevo decreto propone algo completamente distinto: contratar a iglesias para "asesorar y hacer promoción doctrinal", sin asumir la administración plena ni la responsabilidad compleja del plantel.Esto permitiría que un alcalde o gobernador proclive a estas ideologías simplemente otorgue un contrato para doctrinar de forma directa. Cajiao calificó este mecanismo como un "negociado infinito" y un grave error de política pública.NOTICIAS CARACOL
Más de 978.000 colombianos tienen su identidad asociada a la Semana Santa y en 684.038 corresponde a nombres propios, según datos publicados este Viernes Santo por la Registraduría Nacional del Estado Civil, organismo estatal encargado del registro civil y la organización de elecciones en Colombia.(Síganos en Google Discover y conéctese con las noticias más importantes de Colombia y el mundo)¿Cuántos Jesús hay en Colombia?Según el informe, Jesús es el nombre más común vinculado a esta conmemoración religiosa, con 485.175 personas registradas. Le siguen María José, con 145.572, y Magdalena, con 21.278, mientras que hay 294.215 ciudadanos con el apellido Cruz.Lea: Ni Santiago ni Pedro: estos son los apóstoles con más tocayos en Colombia, según la RegistraduríaLos nombres de lugares o figuras bíblicas también tienen una presencia relevante en el país, donde hay 25.933 personas llamadas Belén, mientras que otras 3.848 se llaman Mesías, además de 1.115 Nazaret y 152 que tienen por nombre Jerusalén. En menor medida aparecen nombres asociados a acontecimientos y personajes de la tradición cristiana, como Resurrección, registrados para 904 personas, en tanto que Judas tiene 48, Herodes 11 y hasta dos Barrabás, nombre del delincuente que es dejado libre por petición del pueblo en el proceso contra Jesús.Los datos, divulgados con ocasión de la Semana Santa, evidencian la profunda influencia de la tradición católica en Colombia. Según distintos estudios y encuestas, alrededor del 70 % de los colombianos se identifican como católicos, mientras que cerca de un 20 % pertenece a iglesias cristianas evangélicas u otras denominaciones, lo que confirma el amplio arraigo del cristianismo en el país. (Le puede interesar: ¿Qué representa el viacrucis? Oraciones y claves para reflexionar el Viernes Santo).AGENCIA EFEEDITADO POR MATEO MEDINA ESCOBARNOTICIAS CARACOL
La primera mujer nombrada primada de la Iglesia anglicana, Sarah Mullally, fue entronizada el miércoles 25 de marzo en la iglesia de Canterbury, cuna espiritual del cristianismo en Inglaterra, en una ceremonia que quiso resaltar el carácter universal de una comunión que sufre no solo del laicismo, sino del peligro de un cisma por parte de su sector más conservador.(Síganos en Google Discover y conéctese con las noticias más importantes de Colombia y el mundo)El acontecimiento puso patas arriba el pueblo medieval de Canterbury, al este de Londres, donde San Agustín de Canterbury empezó a predicar el cristianismo en el siglo VI, pero no despertó una gran atención de los medios británicos, ni siquiera por la presencia de los príncipes de Gales, Guillermo y Catalina, en la imponente catedral gótica.¿Quién es Sarah Mullally, Arzobispa de Canterbury?Antes de su ordenación, Mullally tuvo una notable carrera en el Servicio Nacional de Salud. Trabajó como enfermera en hospitales de Londres, llegando a ser la jefa de enfermería más joven de la historia de Inglaterra en 1999. También ejerció como Directora de Enfermería para su país.Su progreso en la jerarquía eclesiástica ha sido rápido y ha dependido directamente de las reformas impulsadas hace una década por el exlíder Justin Welby. Mullally fue ordenada sacerdotisa en 2002, después de que las mujeres fueran permitidas en el sacerdocio a mediados de los 90. En 2018, se convirtió en la primera Obispa de Londres, el tercer cargo más importante en la Iglesia de Inglaterra, después de los arzobispos de Canterbury y York. Actualmente, más de 40 de los 108 obispos de Inglaterra son mujeres.Mullally, de 63 años, se mostró emocionada al recibir el báculo de arzobispa de Canterbury en una ceremonia rica en pompa y boato, en la que los invitados de distintas religiones -de credos cristianos pero también judíos, musulmanes o hindúes, todos varones- pudieron ser testigos de la cantidad de dignatarias anglicanas, que en solo doce años (desde que se introdujo la ordenación sacerdotal de mujeres) han tomado un gran protagonismo. La Iglesia anglicana, creada en 1534 como escisión de la Iglesia de Roma, nació como una iglesia nacional inglesa, pero se expandió por el mundo, principalmente con el imperio británico, y sus 85 millones de fieles se encuentran hoy principalmente en Asia y África. De hecho, según la propia iglesia, solo un millón de británicos son "practicantes regulares" y de ellos solo la mitad van a misa los domingos.Ha sido en África donde ha crecido un movimiento conservador opuesto a la deriva "modernista" del anglicanismo, particularmente en lo referente a la ordenación de mujeres como sacerdotes y obispas y contra el matrimonio homosexual, ahora posible en la iglesia. El pasado octubre, este movimiento dirigido por el arzobispo ruandés Laurent Mbanda se declaró como Comunión Anglicana Global y dijo ser el verdadero y único representante de la religión anglicana.Aunque podrían representar a la mitad del anglicanismo mundial, este cisma aún no consumado no mereció hoy ninguna mención por parte de Sarah Mullally en su esperado primer sermón. "Es normal -dijo una fiel identificada como Suzanne-, es típico del espíritu anglicano: evitar toda confrontación". En realidad, el sermón de Mullally evitó cualquier tema polémico, y casi hubo que leer entre líneas para encontrar un llamamiento genérico a la paz "en Oriente Medio y el golfo (Pérsico), en Ucrania, Sudán y Birmania", sin apuntar el dedo hacia nadie.O como cuando dijo que "no hay que minimizar el dolor de todos los que se sintieron heridos por las acciones, inacciones o fallos de algunos dentro de nuestra comunidad cristiana", una cuidada alusión a los casos de pederastia dentro de la iglesia que, de hecho, costaron el cargo a su predecesor al frente del arzobispado de Canterbury. La ceremonia, pese a pasar de puntillas sobre temas polémicos, tuvo un marcado carácter cosmopolita, y pudieron escucharse cantos africanos en swahili y bemba y una plegaria en urdu. Además, la lectura principal del evangelio la hizo en español una obispa mexicana (los asistentes pudieron seguir el contenido en un libreto con el guión de la ceremonia completa que fue ofrecido a cada uno).El pasaje elegido fue el del evangelio de San Lucas donde el arcángel Gabriel se anuncia a María para anunciarle que quedará embarazada sin conocer varón, y ella responde: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". La arzobispa Mullally, a la que en varios momentos le costó contener las lágrimas, subrayó que ella se veía como un instrumento del señor al igual que la virgen María cuando fue visitada por el arcángel, y que ese espíritu guiaría su papado.Al terminar su entronización y de nuevo al finalizar la ceremonia, Mullally -una mujer que pasó media vida como enfermera antes de su conversión y posterior ordenación-, recibió sendas salvas cerradas de aplausos de los asistentes. Era evidente que eran las mujeres las que más aplaudían en un día de alto significado para ellas y para el futuro de la iglesia anglicana.AGENCIA EFEEDITADO POR MATEO MEDINA ESCOBARNOTICIAS CARACOL
El próximo domingo, 3 de agosto de 2025, varios colombianos católicos y evangélicos participarán en una manifestación de fe: la Gran Marcha Nacional para Jesús. Este evento, que se convirtió en una expresión multitudinaria de unidad espiritual, convoca a creyentes de todas las regiones del país a salir a las calles con un solo propósito: exaltar el nombre de Jesucristo y proclamar un mensaje de esperanza, paz y reconciliación para Colombia.La Gran Marcha Nacional para Jesús no es una manifestación política ni una plataforma para promover intereses particulares. Los organizadores han sido enfáticos en que se trata de un evento exclusivamente espiritual, cuyo objetivo es rendir homenaje a Jesucristo y orar por Colombia. En este sentido, se han establecido parámetros claros para preservar la esencia del encuentro: no se permitirá proselitismo político ni eclesiástico, ni se presentarán peticiones o críticas al Gobierno. El único propósito, dicen los organizadores, es “adorar, alabar y orar”.Marcha Nacional para Jesús, una convocatoria nacionalEn la edición de 2024, celebrada el 4 de agosto, se estima que más de 2 millones de personas participaron en la marcha a nivel nacional, según cifras proporcionadas por los organizadores. Este año, se espera una participación aún mayor, con movilizaciones simultáneas en ciudades principales, municipios intermedios y zonas rurales. La convocatoria ha sido difundida ampliamente por medios cristianos, redes sociales y comunidades locales, invitando a las familias a participar con camisetas blancas, de la Selección Colombia, banderas de Colombia e instrumentos musicales para elevar un canto colectivo de fe."Para este 2025, se espera duplicar la participación en este evento sin precedentes en todo el territorio nacional, con una sola convicción: Jesús es la esperanza para el pueblo colombiano, en medio de los desafíos actuales que afronta la nación. Millones de personas, incluyendo familias, niños, jóvenes, adultos mayores, pastores, sacerdotes, grupos de teatro y bandas musicales, caminarán juntos para proclamar que Jesús transforma vidas y puede restaurar una nación", comentaron organizadores.Puntos de encuentro en la Marcha Nacional para JesúsEn la capital del país, Bogotá, la marcha iniciará a la 1:00 p.m. desde el Parque Nacional, y culminará aproximadamente a las 2:00 p.m. en la Plaza de Bolívar. Allí se llevará a cabo un tiempo especial de adoración, alabanza y oración por Colombia, con la participación de pastores de las principales iglesias de la ciudad, sacerdotes, obispos y representantes de otras denominaciones.Además de Bogotá, la marcha se llevará a cabo en múltiples ciudades y municipios del país. Aunque los horarios y recorridos pueden variar según la localidad, el espíritu del evento será el mismo: una movilización pacífica y espiritual en honor a Jesús. Algunos de los puntos de encuentro confirmados incluyen:Medellín: Teatro Pablo Tobón (punto de salida) a partir de las 3 p.m. - Parque de las Luces (punto de encuentro) 4:30 p.m.Cali: Plazoleta Jairo Varela (punto de salida) a partir de las 2:00 p.m. - Parque de las Banderas (punto de encuentro) 3:30 p.m.Barranquilla: Parque Luis Carlos Galán Sarmiento (punto de salida) a partir de las 3:00 p.m. - Plaza de La Paz (punto de encuentro) 5:00 p.m.Bucaramanga: Parque de los Niños (punto de salida) a partir de las 9:00 a.m. - Parque Luis Carlos Galán (punto de encuentro) 10:30 a.m.Villavicencio: Villacentro (punto de salida) a la 1:30 p.m. - Parque Banderas (punto de encuentro) 2:30 p.m.Cúcuta: Plaza de Banderas (punto de salida) a partir de las 2:00 p.m. - Parque de Santander Av. 5ta (punto de encuentro) 3:00 p.m.Valledupar: glorieta de los músicos (punto de salida) a partir de las 4:00 p.m. – Plaza Alfonso López (punto de encuentro) 4:30 p.m.Barrancabermeja: barrio Primero de Mayo (punto de salida) a partir de las 3:00 p.m. – Parque Camilo Torres (punto de encuentro) 4:30 p.m.Armenia: Parque Los Fundadores (punto de salida) 1:00 p.m. – Plaza de Bolívar (punto de encuentro) 2:00 p.m.Melgar: glorieta helicóptero (punto de salida) 3:00 p.m. – Parque Principal Rojas Pinilla (punto de encuentro) 4:30 p.m.Soacha: frente al Centro Comercial Mercurio (punto de salida) 1:00 p.m. – Parque Central de Soacha (punto de encuentro) 2:00 p.m.ÁNGELA URREA PARRANOTICIAS CARACOL
Un video de cámaras de seguridad da cuenta del angustioso escape de una menor de 13 años, quien previamente había sido víctima de abuso, al parecer, por parte de su padrastro, un hombre identificado como José Martínez, pastor de una Iglesia cristiana. Los hechos ocurrieron en la mañana del 29 de abril en la vereda San Andrés del municipio de Chinchiná, Caldas.La menor, que estaba amarrada de pies, manos y cuello en medio del abuso del que fue víctima, logró soltarse y escapar por una ventana de la vivienda y avisar a la comunidad de la zona para que le ayudaran. La respuesta de los vecinos, además de socorrer a la niña, fue atrapar al religioso, golpearlo, rasgarle las ropas y, finalmente, entregarlo a las autoridades.Noticias Caracol habló con Julián Andrés Martínez, abogado defensor de la familia de la menor, quien explicó detalles sobre este terrible caso que indignó a la comunidad del municipio de Chinchiná y a toda Colombia. La menor se encuentra en manos del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar.La Fiscalía General de la Nación llevó a José Ramírez ante un juez de control de garantías. Durante la audiencia, el acusado negó los señalamientos en su contra por secuestro agravado y acceso carnal abusivo. Sin embargo, no se le imputó el cargo de feminicidio en grado de tentativa. Como medida preventiva, el juez ordenó su reclusión en un centro carcelario mientras se define su responsabilidad en los hechos.Hijastra del pastor José Ramírez tiene "afectaciones emocionales y psicológicas"En cuanto al estado de la niña de 13 años, el abogado mencionó que “sigue bajo cuidado del ICBF, no es nada fácil la situación que se está presentando con ella, hay demasiadas afectaciones, más que físicas, emocionales y psicológicas. Claramente, no solo afectó a la menor sino a la madre, al hermano y a toda la familia. La comunidad también está conmovida por esa situación y están muy airados con lo que se presentó”.La menor de edad, luego de lo ocurrido, fue trasladada a un centro médico para recibir atención. Según el defensor, “a ella le dieron salida el sábado (3 de mayo). Estamos a la espera de cómo continúa esta situación y que se le restablezcan los derechos a la menor”.Sobre las imágenes de la hijastra de Ramírez escapando de su padrastro, el abogado señaló que “pertenecen al momento en el que, después de cometido el delito, la menor sale huyendo por su vida y para cesar los vejámenes a los que este presunto agresor la tenía sometida. Son videos y fotos que son muy dicientes. Estos mismos videos forjan como medidas probatorias en este proceso”.El presunto agresor intentó escapar del lugar a bordo de un carro. Sin embargo, el sujeto cayó en una cuneta y la comunidad en ese momento lo retuvo, lo golpeó y finalmente lo entregó a la Policía. “La menor cuando salió huyendo, a pesar de que tenía la boca tapada con una cinta, se escucharon los gritos desesperados y ahí la comunidad la rescató. Una seña y un señor fueron los que colaboraron para que cesen los vejámenes y la violencia que se estaba presentando contra la menor”, dijo el abogado.El pastor José Ramírez, según el defensor de la menor, “estuvo hospitalizado en un centro médico de la ciudad de Pereira. No fue en ese momento en el que se presentó la captura. La Policía lo que hizo fue que le brindó una medida de protección a este presunto agresor y lo llevaron a instalaciones médicas de Santa Rosa y posteriormente fue trasladado a Pereira. Sufrió lesiones personales”.Además de la cinta en la boca que tenía la menor de edad, ella también fue amarrada en el cuello con una soga. “La soga que tenía en el cuello era más que todo para retener a la menor y para someterla a vejámenes”, aclaró el abogado Martínez.El círculo familiar de la niña, según el abogado, se conforma de la siguiente manera: “Ella es hija única. El presunto agresor y la madre de la menor están casados por lo civil. Solamente hacen parte ella (la mamá), la niña y el presunto agresor, quien es el padre legal de la menor. Obviamente, tiene otros familiares como los tíos y la tía, quienes han estado en situaciones bastante tristes y desoladoras. De hecho, me comentaron que, durante las audiencias preliminares que se llevaron a cabo la semana pasada, una de las hermanas de la mamá que conocía la situación se desmayó. El asunto es bastante complicado y la familia está desilusionada”.El presunto engaño del pastor José Ramírez para abusar de su hijastraEl pastor José Ramírez, según el abogado, presuntamente “engañó a la menor para que no asistiera a clase ese día. La madre estaba completamente convencida de que la niña estaba estudiando y por esa razón es que no se le debe culpar a la madre porque aquí en Santa Rosa o en Chinchiná hay cierta indignación hacia la madre porque asumen que la ella sabía que ella estaba con el papá, pero lo cierto es que ella no creía que estuviera con el papá. De hecho, la menor estaba uniformada, fue al colegio y, bajo esa circunstancia, la madre pensó que ella estaba estudiando”.Con la excusa de ir a ver una casa para regalársela a la mamá de cumpleaños, el pastor José Ramírez habría engañado a su hijastra, según el abogado: “De esa manera fue engañada y la niña pensaba que iban a ver una casa y resulta que no era así. La casa donde se cometió el delito es propiedad del presunto agresor, pero no es ahí donde vive la menor. La menor vive en Santa Rosa y la casa (donde ocurrieron los hechos) queda en Chinchiná”.De ser hallado culpable de secuestrar y abusar sexualmente de su hijastra, el pastor José Ramírez podría tener una pena mayor, de acuerdo con el abogado, “porque quien comete el delito es una persona que goza de buena reputación y genera confianza porque se supone que este tipo de representantes son enviados por Dios. Entonces, en las personas que son creyentes eso genera mucha confianza”.Indignación por comunidad religiosa que pide libertad del pastor José RamírezAdemás, el abogado mencionó que la comunidad religiosa del pastor le tiene cierto estima y estaría pidiendo la libertad para este hombre: “Parte de esa congregación está de parte del presunto agresor porque ahora están saliendo con la excusa o justificación que no es que él sea un agresor sexual de menores, sino que fue que el demonio lo poseyó. Pero, afortunadamente, ese tipo de circunstancias no hacen parte de una situación penal y no hacen parte de una excepción de responsabilidad penal”.Otro detalle que se hizo público habla sobre un hueco que el pastor habría cavado en la vivienda donde ocurrieron los hechos y donde, al parecer, iba a enterrar a su hijastra. El defensor indicó que “dentro de los medios probatorios que tiene la Fiscalía aparece un hueco, tierra al lado y una caneca azul dentro del hueco. Se presume que ese señor tenía la intención de acabar con la niña y enterrarla ahí, pero son suposiciones”.Finalmente, el abogado defensor de la menor señaló que no se imputó el cargo de feminicidio en grado de tentativa debido a la ausencia de un registro médico que acreditara que la víctima estuvo en riesgo de muerte, lo que imposibilitaba la formulación de dicha acusación: “La normativa penal establece que el castigo penal a una persona que comete feminicidio o tentativa de feminicidio debe existir la certeza de que la víctima en cualquier momento pudo haber muerto. Pero el caso es que la menor no presentó heridas ni siquiera superficiales ni de gravedad. Sí aparecen las señales de que estuvo amarrada de manos y en el cuello, pero lo cierto es que no hubo evidencia que pueda determinar que el presunto agresor intentó acabar con la vida de la menor antes de ser recuperada”.(Lea también: Duro relato de hombre que ayudó a niña que habría sido abusada por su padrastro, un pastor cristiano)CAMILO ROJAS, PERIODISTA NOTICIAS CARACOLX: RojasCamoCorreo: wcrojasb@caracoltv.com.coInstagram: Milografias
El secuestro y abuso a una menor de 13 años y un presunto intento de feminicidio, cargo que no ha sido imputado, tienen hoy al pastor José Ramírez en el ojo del huracán, luego de que las autoridades lo responsabilizaran a él por este terrible hecho ocurrido en el municipio de Chinchiná, departamento de Caldas, el pasado 29 de abril de 2025. Lo que más ha indignado a la comunidad es que este hombre habría cometido estas agresiones en contra de su hijastra.Al enterarse del impactante suceso y presenciar la huida de la niña de 13 años dentro de una vivienda de la vereda San Andrés, registrada por las cámaras de seguridad, los vecinos del sector reaccionaron con indignación. Enfurecidos, golpearon al religioso y le desgarraron la ropa antes de entregarlo a las autoridades. Debido a la situación, Ramírez tuvo que ser trasladado a un centro asistencial.Y es que un supuesto engaño por parte del pastor para llevar a la menor de edad hasta la vivienda en donde ocurrieron los hechos está siendo investigado por las autoridades, además de un presunto plan macabro del religioso para asesinar a la niña de 13 años y a la mamá para finalmente enterrarlas a las dos en un hueco que él habría cavado.¿Quién es el pastor José Ramírez?José Ramírez es pastor de la Iglesia Ministerio Apostólico Cristiano del Reino, de Santa Rosa de Cabal, Risaralda. Según narraron los habitantes de la vereda San Andrés, la niña sostuvo que su padrastro la tenía sometida, la amarró de pies, manos y cuello, la abusó sexualmente y ella logró escapar para pedir ayuda.Paulo César Gómez, alcalde de Santa Rosa de Cabal, informó que, junto con la Alcaldía de Chinchiná desplegaron un operativo para detener al religioso: “La menor fue atendida en el hospital San Marcos del municipio vecino, inmediatamente se iniciaron las búsquedas correspondientes entre los ciudadanos, la Policía de Risaralda y la Policía de Caldas; en horas de la noche la comunidad reporta la presencia del sujeto en la vereda La Gorgonia, hace presencia el cuadrante Guacas, capturan al sujeto que ya había sido golpeado por la comunidad evitando un linchamiento”.Y es que las cámaras de la vivienda captaron el momento cuando la niña, visiblemente asustada, salió corriendo mientras el presunto agresor la perseguía. La hijastra del pastor logró encontrar refugio en la casa de un vecino. Incluso, imágenes publicadas en redes sociales muestran a Ramírez con la ropa desgarrada y cubierto de sangre, rodeado de vecinos que lo increpaban e insultaban, acusándolo de haber abusado de su hijastra e intentado quitarle la vida.Según la Fiscalía, Ramírez intentó escapar en un vehículo, pero poco después sufrió un contratiempo y terminó en una cuneta. Al descender, se internó en una zona boscosa, donde fue localizado por la comunidad y finalmente entregado a la Policía Nacional.Las investigaciones del caso revelaron que el pastor habría engañado a su hijastra para trasladarla a un inmueble, donde, según las acusaciones, la retuvo, ató y amordazó antes de cometer el abuso.Así habría engañado a la niña para abusarlaEl día de lo sucedido, la hijastra del religioso había faltado a colegio porque él le habría dicho que iba a comprar la casa donde ocurrieron los hechos para regalársela a su mamá por el cumpleaños de ella y requería que la niña lo acompañara para darle un visto bueno.Al parecer, Ramírez subió a la niña en una camioneta y en un paraje la habría atado de las manos, los pies y el cuello para cometer el abuso. Segú las investigaciones, Ramírez llevó a la niña hasta la vereda San Andrés, en Chinchiná, donde supuestamente la violó y, en un descuido suyo, la niña logró desamarrarse, escapar por una ventana y salir corriendo para luego ser ayudada por los vecinos de la zona.La Fiscalía General de la Nación presentó a José Ramírez ante un juez de control de garantías. Durante la audiencia, el acusado rechazó las acusaciones en su contra por secuestro agravado y acceso carnal abusivo. No obstante, el cargo de feminicidio en grado de tentativa no fue imputado. El juez dictaminó una medida de aseguramiento en centro carcelario mientras se determina su culpabilidad. Según el abogado defensor de la menor, la imputación por intento de feminicidio no procedió debido a la ausencia de un registro médico que confirmara que la víctima estuvo en riesgo de muerte, lo que impedía formalizar dicho cargo."Me pedía ayuda con la mirada": testigoUn hombre que presenció cómo la niña estaba escapando de su padrastro indicó en medios locales que, “mientras violaba a la niña, escuchaba música cristiana. Yo escuché los gritos de una mujer, me asomé y pensé que era una pelea de pareja. Entonces, me paré a ver qué pasaba”.También dijo que la menor estaba amarrada de pies y manos: “ Ya estaba perdiendo el sentido. Ella me pedía auxilio con los ojos. Intenté meterle el dedo en el cuello, pero estaba demasiado presionada. Cuando se lo logré aflojar (la cinta en el cuello), ella habló, le pregunté qué pasó y me dijo que ‘me violó, me violó y me iba a matar’”.La niña les contó a los vecinos, según el relato del testigo que Ramírez “fue que la violó, la dejó amarrada, la dejó con llave y a unos metros de la casa estaba haciendo el hueco para enterrarla”. También sostuvo que la niña “estaba totalmente desnuda. Se alcanzó a tapar con una sábana, pero se le cayó y quedó desnuda”.Finalmente, el testigo indicó que un vecino le contó que “él sintió cuando él llegó (el pastor) a las 6:00 de la mañana, pero puso música cristiana a todo volumen. O sea, mientras él estaba violando a la niña, escuchaba música cristiana”.Lea también: Indignación por pedido de congregación de pastor señalado de abusar de su hijastra en Chinchiná)CAMILO ROJAS, PERIODISTA NOTICIAS CARACOLX: RojasCamoCorreo: wcrojasb@caracoltv.com.coInstagram: Milografias
Los seguidores y familiares del pastor José Ramírez, señalado de abusar e intentar quitarle la vida a su hijastra, una niña de tan solo 13 años, estarían pidiendo la libertad de su líder religioso. Este hecho ha causado indignación entre la comunidad del municipio de Chinchiná, Caldas, luego de conocer que el presunto agresor, al parecer, mantuvo amarrada a la menor de edad y abusaba de ella mientras escuchaba música cristiana a todo volumen.Tras conocer el terrible hecho y el escape de la niña de 13 años, que quedó grabado por las cámaras de seguridad, los vecinos de la zona donde ocurrieron los hechos, indignados, golpearon al religioso y le rasgaron la ropa que tenía puesta antes de entregarlo a las autoridades. Ramírez tuvo que ser trasladado a un centro asistencial.Las cámaras de la vivienda captaron el momento cuando la niña, visiblemente aterrada, salió corriendo mientras el presunto agresor la perseguía. La menor logró encontrar refugio en la casa de un vecino. Además, imágenes compartidas en redes sociales muestran al religioso con la ropa desgarrada y cubierto de sangre, rodeado de vecinos que lo increpaban e insultaban, acusándolo de haber abusado de su hijastra e intentado quitarle la vida.El señalado agresor huyó a bordo de un vehículo, pero poco después sufrió un percance y terminó en una cuneta. Al bajar, se adentró en una zona boscosa, donde fue interceptado por la comunidad y posteriormente entregado a la Policía Nacional.Pastor que habría abusado de su hijastra también habría querido matar a la mamá de la menorLos investigadores del caso encontraron que el pastor religioso habría engañado a su hijastra para llevarla a un inmueble, donde presuntamente la encerró, ató y amordazó antes de abusarla.Además, según el diario La Patria, el religioso también habría tenido la intención de asesinar a la mamá de la menor de edad y había cavado agujeros en la vivienda para enterrarlas. El día de los hechos, la niña había faltado a colegio porque Ramírez le habría dicho que iba a comprar una casa para regalársela a su mamá, quien cumple años en junio, y necesitaba que ella lo acompañara para darle un visto bueno. La vivienda a donde la llevó fue en la que ocurrió la violación.De acuerdo con el medio, el pastor montó a la niña en una camioneta y en un paraje la habría de las manos, los pies y el cuello para cometer el abuso. El religioso llevó a la niña hasta la vereda San Andrés, en Chinchiná, donde supuestamente la violó y en un descuido de él, la niña logró desamarrarse, huir por una ventana y salir corriendo para luego ser ayudada por los vecinos de la zona.La Fiscalía General de la Nación presentó al pastor ante un juez de control de garantías. El acusado negó su responsabilidad por los delitos de secuestro agravado y acceso carnal abusivo. Sin embargo, no se le imputó el cargo de feminicidio en grado de tentativa. El juez de control de garantías le impuso medida de aseguramiento en centro carcelario mientras se decide si este sujeto es culpable o no de lo que se le acusa. El abogado defensor de la menor explicó que la imputación por intento de feminicidio no se realizó debido a la falta de un registro médico que confirmara que la víctima estuvo en peligro de muerte, lo que impedía la formulación de ese cargo.De acuerdo con el medio citado, familiares y amigos del sujeto capturado por abusar sexualmente de su hijastra e intentarla asesinarla, estarían pidiendo la libertad del pastor y darle prioridad a su inocencia. Algunos de los asistentes a la congregación de José Ramírez habrían dicho que “el pastor fue poseído por el diablo”, que por eso hizo lo que hizo y que él es “víctima de las tinieblas”.(Lea también: Duro relato de hombre que ayudó a niña que habría sido abusada por su padrastro, un pastor cristiano)CAMILO ROJAS, PERIODISTA NOTICIAS CARACOLX: RojasCamoCorreo: wcrojasb@caracoltv.com.coInstagram: Milografias
La mañana del 29 de marzo quedará en la memoria de la comunidad del municipio de Chinchiná, departamento de Caldas, luego de conocerse la historia del pastor cristiano José Ramírez quien, al parecer, abusó e intentó quitarle la vida a su hijastra, una menor de tan solo 13 años, quien fue rescatada de las garras de su agresor por los vecinos de la zona.Cámaras de seguridad de la vivienda muestran el momento en que la niña salió corriendo visiblemente aterrada y al señalado abusador persiguiéndola. La menor logró refugiarse en la casa de un vecino. Varios de los habitantes de la comunidad, al enterarse de lo sucedido, le propinaron una golpiza al pastor, quien minutos más tarde fue capturado por la Policía Nacional. Ramírez fue llevado a un centro asistencial.Imágenes difundidas en redes sociales muestran al religioso con sus ropas rasgadas y lleno de sangre, mientras los vecinos de la comunidad lo insultaban y le reclamaban por supuestamente haber abusado e intentado quitarle la vida a su hijastra.El supuesto agresor escapó en un vehículo, pero poco después cayó en una cuneta. Al descender, ingresó a una zona boscosa, donde la comunidad lo interceptó y entregó a la Policía Nacional.Según la investigación, el hombre, pastor religioso, habría engañado a la víctima para llevarla a un inmueble, donde presuntamente la encerró, ató y amordazó antes de abusarla sexualmente.Uno de los testigos de los hechos habló en un medio local sobre lo sucedido e indicó lo que supuestamente hacía el pastor José Ramírez mientras abusaba sexualmente de su hijastra.Pastor José Ramírez no aceptó los cargosEn las últimas horas se conoció que la Fiscalía General de la Nación presentó al pastor ante un juez de control de garantías. El religioso no aceptó su responsabilidad por los delitos de secuestro agravado y acceso carnal abusivo. Al señalado violador no le imputaron el cargo de feminicidio en grado de tentativa.El abogado defensor de la menor de edad explicó que al pastor no le imputaron ese cargo porque no hay un registro médico que sugiera que la menor estuvo en peligro de muerte, por lo que no se podía imputar ese delito."Me pedía auxilio con los ojos": testigoEl testigo de los hechos sostuvo que José Ramírez, “mientras violaba a la niña, escuchaba música cristiana. Yo escuché los gritos de una mujer, me asomé y pensé que era una pelea de pareja. Entonces, me paré a ver qué pasaba”.Según el testigo, la menor de edad tenía cinta en las manos, en la boca y en el cuello: “Ya estaba perdiendo el sentido. Ella me pedía auxilio con los ojos. Intenté meterle el dedo en el cuello, pero estaba demasiado presionada. Cuando se lo logré aflojar (la cinta en el cuello), ella habló, le pregunté qué pasó y me dijo que ‘me violó, me violó y me iba a matar’”.Lo que la niña le contó al testigo, dijo él, “fue que la violó, la dejó amarrada, la dejó con llave y a unos metros de la casa estaba haciendo el hueco para enterrarla”.Cuando la menor de edad logró escapar y conseguir ayuda, narró el testigo, el pastor llegó hasta el sitio para intentar llevársela. La niña “estaba totalmente desnuda. Se alcanzó a tapar con una sábana, pero se le cayó y quedó desnuda”.El testigo indicó que un vecino le contó que “él sintió cuando él llegó (el pastor) a las 6:00 de la mañana, pero puso música cristiana a todo volumen. O sea, mientras él estaba violando a la niña, escuchaba música cristiana”.Una vecina de la comunidad también dio su versión de los hechos e indicó que “yo estaba en el comedor, cuando escuché que ella pedía auxilio. Cuando salí, él ya la traía arrastrando. Ella estaba desnuda, entonces yo corrí, la tapé y le dije a él que la soltara”.Finalmente, la mujer señaló que ayudó a levantar a la menor y el religioso “me tuvo de las manos y la cogió a ella del laso que tenía. Entonces, ella me decía ‘no me vaya a dejar llevar por él’. Entonces, yo le dije a don Diego que me ayudara”.(Lea también: Masacre familia Lora en Aguachica: mamá del pastor narró cómo se salvó de ser asesinada ese día)CAMILO ROJAS, PERIODISTA NOTICIAS CARACOLX: RojasCamoCorreo: wcrojasb@caracoltv.com.coInstagram: Milografias
Hace pocos días, las autoridades les dieron medida privativa de la libertad a los cuatro hombres que estarían relacionados con hechos ocurridos el pasado 29 de diciembre en Aguachica, Cesar, donde las vidas del pastor Marlon Lora, su esposa Yurlay Rincón y sus hijos Ángela y Santiago Lora fueron apagadas. Ese día, la familia Lora fue vilmente asesinada.El día de la ocurrido, el pastor Marlon lora y su familia salían de una vigilia en el templo Príncipe de Paz, el cual ellos dirigían. Finalizado el evento religioso, esta familia se dirigió al restaurante El Establo, donde, sin saberlo, el destino los iba a despedir a los cuatro.(Lea también: Esta foto inédita demostraría que sicarios de familia Lora en Aguachica realmente se equivocaron)De acuerdo con las investigaciones de las autoridades, la familia Lora no era el blanco de estas personas, sino que una mujer, identificada como Zaida Andrea Sánchez, alias La Diabla, era la persona a la que los señalados en este proceso debían eliminar. Esta mujer era, al parecer, una peligrosa narcotraficante.Gracias a las investigaciones de la Dirección Antisecuestro, el Gaula, la Dijín, la Dipol y la Sijín, las autoridades lograron identificar, con ayuda de cámaras de seguridad, a los presuntos responsables de estos hechos.¿Quiénes son los capturados por masacre de familia Lora?Los nombres de los implicados en este caso son: José Leal Rodríguez, quien sería el autor material del hecho; Jorge Luis Valderrama, hombre que habría conducido la motocicleta donde escapó Leal Rodríguez; Jairo Andrés miranda, conocido con el alias de El Logístico y que le habría seguido la pista a La Diabla días antes, y Leonardo Barraza castillo, la persona que presuntamente tría la orden desde Barranquilla. Ninguno de los implicados aceptó los cargos imputados por la Fiscalía General de la Nación. Un investigador del GAULA narró la manera en la que estos sujetos habrían planeado terminar con la vida de alias La Diabla y dieron una serie de planteamientos que configurarían una hipótesis, la cual sería que los señalados responsables se habrían equivocado de víctima y terminaron acabando con la familia del pastor lora.Días antes del hecho, los cuatro sujetos habrían llevado a cabo una serie de reuniones en las que se planeó el golpe contra Zaida Andrea Sánchez.Además, las autoridades revelaron una fotografía en la cual aparece Ángela Lora, hija del pastor lora, después de que le quitaran la vida, y también alias La Diabla, quien habría escapado del sitio luego de presenciar cómo uno de los señalados responsables cometía el terrible hecho.Ángela Lora, hija del pastor Lora, vestía igual que alias La DiablaPrevio a lo sucedido, uno de los sujetos que llevaron a cabo este plan les dijo a los que tenían la orden de acabar con alias La Diabla que ella estaba vestida con una camisa blanca y un pantalón negro. Pues en dicha fotografía, se puede ver a Ángela Lora en el suelo vestida con una ropa muy similar a la de Zaida Andrea Sánchez: una camisa blanca y un pantalón negro.Por esta razón, los investigadores del caso creen que los capturados por este hecho se habrían equivocado de víctima y, tras un terrible error, terminaron apagado las vidas equivocadas.¿Por qué querían terminar con alias La Diabla?Las autoridades señalaron que La Diabla, el día de los hechos, estaba en el velorio de su esposo, Alexander González Pérez, alias El Calvo, un narco que fue ultimado en noviembre luego de que se perdiera un dinero de rentas ilegales y no tuviera cómo responder.Versiones preliminares indicaron que Zaida Andrea había mandado a terminar con la vida de su propio esposo, pero esta hipótesis fue descartada por los investigadores, pues otro narco de Barranquilla habría sido el que mandó a cometer los crímenes contra El Calvo y La Diabla.Lo que alias La Diabla le ocultó a la PolicíaLas autoridades también revelaron que el día de lo sucedido alias La Diabla habría presenciado todo y fungió como testigo para que las autoridades consiguieran identificar a los responsables. Zaida Andrea lo que sí les ocultó a los investigadores fue que los sujetos que cometieron este crimen iban detrás de ella y no de la familia Lora.Por otra parte, casi un mes después de la masacre de la familia Lora, el 24 de enero de 2025, alias La Diabla fue asesinada en Medellín, ciudad a la que fue a buscar protección por parte de bandas delincuenciales antioqueñas.Las autoridades les imputaron a los cuatro señalados responsables el delito de homicidio gravado, el cual no fue aceptado por ninguno de los implicados. Sin embargo, el juez de control de garantías los envió a un centro carcelario mientras se esclarece el hecho y se decide si son culpables por este terrible crimen o no.Finalmente, los investigadores concluyeron que el pastor Marlon Lora no tenía ningún tipo de relación con alias El Calvo, esposo de La Diabla, pues se había especulado que a la familia Lora la habían matado por un ajuste de cuentas entre bandas delincuenciales. Las autoridades no encontraron alianzas de ningún tipo entre el religioso y el narco muertos.(Lea también: Masacre en Aguachica: lo que La Diabla habló con la Policía el día del asesinato de familia Lora)CAMILO ROJASPERIODISTA NOTICIAS CARACOLX: RojasCamoCorreo: wcrojasb@caracoltv.com.co
Baloto y Revancha juegan este miércoles 7 de octubre de 2026 con millonarios acumulados. Conozca los números ganadores, la Superbalota y cuánto dinero queda en juego para el próximo sorteo. Los jugadores de Baloto y Revancha están atentos este miércoles 7 de octubre a una nueva jornada de estos juegos de azar en Colombia. El sorteo corresponde a la edición 2719 y pone nuevamente en juego millonarios acumulados.De acuerdo con la información oficial de Baloto, para esta jornada el acumulado alcanza los $14.000 millones, mientras que Revancha llega a los $2.400 millones. Los sorteos se realizan los lunes, miércoles y sábados y son transmitidos en vivo por Canal 1.¿Qué números salieron en Baloto HOY 7 de octubre?La combinación ganadora del Baloto de este miércoles 7 de octubre fue:Números ganadores:Superbalota:¿Cuáles fueron los números ganadores de Revancha HOY?Para quienes participaron también en Revancha, la combinación correspondiente al sorteo 2719 fue:Números ganadores:Superbalota:Revancha permite participar con los mismos números seleccionados para Baloto mediante un valor adicional y cuenta con su propio acumulado.¿Cuánto estaba en juego en Baloto y Revancha?En el sorteo de este miércoles, Baloto tenía un acumulado de $14.000 millones, mientras que Revancha alcanzaba los $2.400 millones. Estas cifras corresponden a los acumulados anunciados para la jornada del 7 de octubre.El monto que continúa para el siguiente sorteo dependerá de si alguno de los jugadores logra acertar la combinación necesaria para quedarse con el acumulado.¿A qué hora se juega Baloto y Revancha?Los sorteos de Baloto se realizan los lunes, miércoles y sábados entre las 11:00 y las 11:15 de la noche. La transmisión se realiza en vivo por Canal 1.Después de conocerse las combinaciones, los jugadores deben revisar su tiquete y verificar si obtuvieron alguno de los premios establecidos para la jornada.¿Cómo consultar los resultados de Baloto?Los resultados pueden ser verificados a través de los canales oficiales de Baloto. La plataforma cuenta con un verificador en el que los jugadores pueden ingresar los números de su jugada para comprobar si fueron ganadores.Recuerde conservar el tiquete en caso de resultar ganador y seguir las instrucciones establecidas para realizar el respectivo proceso de reclamación.NOTICIAS CARACOL
Miles de apostadores en Colombia estuvieron atentos al más reciente sorteo de Súper Astro Luna, uno de los juegos de suerte y azar más populares del país. Esta modalidad se diferencia de los chances tradicionales porque no solo exige elegir un número de cuatro cifras, sino también un signo zodiacal, una combinación que determina los premios entregados en cada jornada. Tras la realización del sorteo nocturno, los jugadores ya pueden verificar sus tiquetes para comprobar si obtuvieron algún premio. Dependiendo de la modalidad elegida, es posible ganar acertando el número y el signo o mediante otras combinaciones contempladas dentro del plan oficial del juego.Resultados de Astro Luna de hoy, 7 de octubre de 2026Número ganador: 1323Signo ganador: EscorpiónLos participantes que apostaron a esta combinación en el Super Astro Luna pueden revisar sus comprobantes para determinar si resultaron ganadores en el más reciente sorteo.¿Qué es Super Astro Luna?Astro Luna es la versión nocturna de Súper Astro, un juego nacional en el que cada participante debe escoger un número entre 0000 y 9999 y uno de los 12 signos zodiacales. El resultado oficial también está compuesto por una cifra de cuatro números y un signo. Para participar es necesario:Elegir un número de cuatro cifrasEscoger un signo zodiacalDefinir el valor de la apuestaRegistrar la jugada en un punto autorizadoConservar el tiquete hasta la publicación de resultadosLos signos disponibles son Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis.Horarios de Astro LunaEl sorteo se realiza diariamente en los siguientes horarios:Lunes a viernes: 10:50 p. m.Sábados: 10:42 p. m.Domingos y festivos: 8:30 p. m.El premio mayor se obtiene al acertar las cuatro cifras y el signo zodiacal. Sin embargo, también existen pagos para quienes aciertan otras combinaciones contempladas en el plan de premios, como cuatro cifras sin signo, tres cifras con signo o únicamente el signo zodiacal. Los jugadores pueden realizar apuestas desde $500 y hasta $10.000, según las condiciones vigentes del operador. El valor del premio dependerá del monto apostado y del nivel de acierto obtenido. Los ganadores deben presentar el tiquete original y un documento de identidad ante el operador autorizado para validar el pago correspondiente. Por ello, se recomienda conservar el comprobante en buen estado hasta confirmar el resultado oficial del sorteo.Este texto fue realizado con colaboración de un asistente de IA y editado por un periodista que utilizó las fuentes idóneas y verificó en su totalidad los datos. Tiene reportería propia de Noticias Caracol.ÁNGELA URREA PARRANOTICIAS CARACOL
El Sinuano es uno de los juegos de chance más emblemáticos y populares de la región Caribe, cuyo nombre rinde homenaje al majestuoso río Sinú. Este 7 de octubre de 2026 se llevó a cabo una nueva jornada del Sinuano Noche, y miles de apostadores en todo el país están atentos para verificar el número ganador y la quinta cifra del sorteo.¿Necesitas actualizarte o tienes dudas sobre las noticias del día? Pregúntale a NATAResultado de Sinuano Noche hoy 7 de octubre El sorteo de Sinuano Noche de este 7 de octubre aún no se realiza. Por esta razón, las cifras ganadoras permanecen pendientes y se actualizarán después de que finalice la extracción.Número ganador: Tres últimas cifras: Dos últimas cifras: Quinta cifra:El resultado corresponde a una combinación de cuatro cifras y una quinta cifra adicional. Los jugadores deben comparar estos números con la modalidad de apuesta que realizaron.¿A qué hora juega Sinuano Noche? El Sinuano Noche se juega de lunes a sábado a las 10:30 p.m. Los domingos y días festivos, el horario cambia a las 8:30 p.m.Por tratarse de un miércoles, el sorteo de este 7 de octubre de 2026 está programado para las 10:30 p.m.¿Cómo se juega Sinuano Noche?Sinuano Noche es un juego de chance en el que el participante selecciona un número de cuatro cifras, entre 0000 y 9999, y define el valor de su apuesta.El jugador puede participar en diferentes modalidades, de acuerdo con la cantidad de cifras que desea acertar. El resultado también incluye una quinta cifra, que complementa el sorteo.¿Cuánto paga Sinuano Noche?El valor del premio depende de la modalidad seleccionada y del monto apostado. De acuerdo con el plan de premios reportado para Sinuano, las principales modalidades tienen los siguientes pagos:4 cifras directo o Súper Pleno: 4.500 veces el valor apostado.3 cifras directo: 400 veces el valor apostado.2 cifras o Pata: 50 veces el valor apostado.1 cifra o Uña: 5 veces el valor apostado.Por ejemplo, una apuesta de $1.000 en cuatro cifras directo, si resulta ganadora, corresponde a $4.500.000, antes de las retenciones que puedan aplicar.Este artículo fue realizado con colaboración de un asistente de IA y editado por un periodista que utilizó las fuentes idóneas y verificó en su totalidad los datos.NOTICIAS CARACOL
La Lotería de Manizales llevó a cabo este miércoles 7 de octubre de 2026 una nueva jornada de su tradicional sorteo semanal. Se trató de la edición número 4976, en la que los participantes tuvieron la oportunidad de ganar un premio mayor de $3.000 millones, además de varias categorías de premios secos.El sorteo hace parte de las jornadas semanales de la Lotería de Manizales, cuyos billetes son adquiridos por jugadores de diferentes regiones del país que esperan obtener alguno de los premios incluidos en el plan establecido para cada edición.Resultados Lotería de Manizales hoy 7 de octubreNúmeros ganadores:Serie: ¿Cuánto dinero entregó la Lotería de Manizales en premios?Para el sorteo 4975, el plan de premios contempló diferentes categorías, con montos que iban desde los $40 millones hasta los $300 millones en los premios secos, además del premio mayor.Los premios secos estuvieron distribuidos de la siguiente manera:Dos premios secos de $300 millones cada uno.Tres premios secos de $200 millones cada uno.Seis premios secos de $100 millones cada uno.Diez premios secos de $80 millones cada uno.Diez premios secos de $60 millones cada uno.Diez premios secos de $50 millones cada uno.Diez premios secos de $40 millones cada uno.Un premio especial de $2.409.639.Los valores mencionados corresponden a los montos brutos establecidos en el plan de premios. Para algunos de ellos también se contempla un valor neto después de las deducciones correspondientes.¿Cómo verificar un billete de la Lotería de Manizales?Quienes participaron en el sorteo deben revisar los datos de su billete y compararlos con la información oficial publicada por la Lotería de Manizales. En este tipo de sorteos, tanto el número como la serie pueden ser determinantes para establecer si un billete resulta favorecido.En caso de tener un billete ganador, es importante conservar el ejemplar original en buen estado y consultar las condiciones establecidas para realizar el respectivo cobro. Los requisitos y el lugar de reclamación pueden depender del valor del premio obtenido.La Lotería de Manizales realiza sus sorteos de manera semanal y los resultados son divulgados después de cada jornada a través de sus canales oficiales.Este texto fue realizado con colaboración de un asistente de IA y editado por un periodista que utilizó las fuentes idóneas y verificó en su totalidad los datos.NOTICIAS CARACOL
Vasco da Gama, equipo que tiene en sus filas a varios jugadores colombianos, siendo uno de ellos Marino Hinestroza, sumó este miércoles un importante triunfo en el Brasileirao. El 'gigante de la colina' derrotó 1-2 al Botafogo en cumplimiento de una nueva jornada, y dichos tres enteros sumados, le permitió al elenco dirigido por Pedro Emanuel alejarse un poco del tema del descenso. En dicho compromiso frente a la 'estrella solitaria' fue titular Hinestroza, desempeñando un buen juego por la banda derecha, incluso, participó en la acción de uno de los dos goles de su equipo. Su actuación fue destacada en la prensa brasileña, recibió una buena nota. ¿Qué dijeron de Marino Hinestroza y su rendimiento en Botafofogo vs. Vasco da Gama?En ese orden de ideas, en los medios deportivos de la nación de la samba resaltaron que el exAtlético Nacional volvió a ser titular en el fútbol de Brasil con Vasco; esto tras un largo periodo. Además, subrayaron su gran aporte por la banda, misma que le dio versatilidad a la escuadra ubicada en Río de Janeiro. "Regresó a la alineación titular en el Brasileirao después de seis meses y tuvo una buena actuación. Aportó profundidad al ataque por la banda derecha y participó en la jugada que derivó en el gol de David. Más tarde, estuvo a punto de dar una asistencia a Sosa, cuyo disparo se estrelló en el poste", se leyó en la reseña del diario 'Globo Esporte'. Igualmente, este tabloile le otorgó un 6.5 de calificación, mientras que los 'torcedores' del 'gigante de la colina' lo puntuaron con 6.4. Marino Hinestroza estuvo hasta el minuto 65 de juego en el césped del estadio Nilton Santos, y en su lugar ingresó Adson. ¿Cómo quedó el Vasco da Gama en el Brasileirao?Luego del importante triunfo sobre Botafogo, el club de Río de Janeiro llegó a 34 puntos tras 28 compromisos disputados, ubicándose en la casilla número 14 de la clasificación general que lidera Flamengo, con 60 puntos. El próximo reto del Vasco da GamaAhora, Marino Hinestroza y compañía se alistan para recibir este sábado 10 de octubre, en el São Januário, a Remo. A las 4:00 de la tarde, en horario para Colombia, rodará el balón para este compromiso.